Le Vénissian

Cloture de la journée et appel contre les guerres impérialistes

pamillet — 2014-01-26T20:29:47Z

Je pense qu'on peut remercier nos deux amis parce que c'est la région du monde, une des régions qui souffre le plus aujourd'hui des conséquences de l'impérialisme et du colonialisme occidental. Je vous propose un très court texte qui serait en quelque sorte notre conclusion, l'appel de nos rencontres, après avoir écouté nos camarades libanais et palestiniens, un très court texte que je vous propose, s'il y a deux ou trois amendements mais dans l'esprit vous serez tous d'accordÂ :

« Les participants aux 6^es rencontres de Vénissieux appellent le peuple français à se mobiliser contre toute intervention française et de l'Otan. Partout sur la planète ces interventions multiplient les violences et les crimes, détruisent des états indépendants, des services publics essentiels au seul profit des multinationales occidentales dans ce capitalisme du chaos. Les peuples ont besoin d'une grande mobilisation populaire contre le militarisme, pour le désarmement, le refus des armes nucléaires, pour la paix et le droit des peuples à l'indépendance et la liberté. Ces droits sont la condition du développement au service des peuples, du travail et de la nature. Contre l'impérialisme, le colonialisme et la guerre, vive la liberté des peuples, vive la paix. »

On va chanter l'internationale dans toutes les langues.

Pierre-Alain Millet

Un dernier message, on me dit que nous aurions pu avant mais on va le faire maintenant, avoir une pensée pour Georges Ibrahim Abdallah,Â militant libanais en prison en France, onm e dit de préciser qu'il est communiste, mais, la chose, c'est qu'il a été emprisonné en France, il a terminé sa peine et l'Etat français, au mépris de toute loi, refuse de le laisser sortir. C'est extraordinaire.

Walid Okais

Ce n'est pas seulement la question d'un citoyen libanais, il s'agit des textes applicables de la loi. Et c'est un téléphone des Etats-Unis qui dit « ne le laissez pas sortir », en plus. Non seulement il y a subordination dans le cadre de l'Otan mais même pour des choses comme ça, on ne peut rien faire sans l'avis de M. Obama. C'est dommage, pas seulement pour un monsieur qui souffre mais c'est pour toute la France et les amoureux de la liberté.

Pierre-Alain Millet

Alors, nous allons terminer la soirée de manière festive. On va prendre 2 ou 3 mⁿ pour réaménager la scène. Je voudrai vous dire aussi que nous aurons la joie d'accueillir à Vénissieux, le maire de la ville de Jenine en Palestine, dans le cadre des relations entre Vénissieux et Jenine, ça devrait se faire, la date est en cours de validation, le 2/12.

Nous avons le 29/11 notre camarade W. Sportisse, grand ami d'H. Alleg, donc un des responsables du PADS qui sera à Vénissieux pour l'histoire des communistes en Algérie.

Donc, voilà encore un programme chargé. Suivez l'actualité, je vous appelle à participer à toutes ces initiatives. On va donc réaménager la scène pour le spectacle de nos amis qui doivent être ici, que je ne vois pas. Ils ne doivent pas être loin. Voilà .

Et dans 10 mⁿ, le temps qu'elles s'installent, le bar est ouvert, les jeunes communistes vous proposent un excellent mojito et puis on s'installera ensuite pour le repas du soir. Vous avez vu le menu, c'est buffet et puis 3 soupes. C'est un repas international puisqu'il y a une chorba, une soupe au pistou et une soupe chinoise.

coopération et solidarités en Amérique Latine

Laurent Brun — 2014-01-26T20:05:15Z

Laurent Brun :

Voilà les différents points de vue ont été abordé sur la question de la manière dont va gérer la crise, gérer la crise à la fois localement dans les pays au plus près la population et y compris dans les relations internationales puisqu'il a été fait référence aux questions de l'indépendance, aux questions de solidarité, de construction collective, d'affranchissement de l'argent en quelques sorte.

QuestionsÂ :

J'aurais voulu savoir un petit peu plus concrètement en fait, en quoi consiste l'Alba et comment c'est organisé entre les pays de manière plus concrète. Si vous pouvez nous renseigner sur le fonctionnement, je ne sais pas comment les choses sont organisées entre les pays, des choses comme çaÂ ?

Quelle solidarité vous attendez de nous, de nos gouvernants, peut-être de nos élus locaux peut-être, des organisations populaires qui prétendent faire de la solidarité avec l'Alba et les pays de l'Amérique latine ?

J'aurais une question par rapportÂ à l'environnement et l'écologie. Je sais que la Bolivie est en pointe ces questions d'environnement, d'écologie, de développement durable. Et L'Équateur, la république d'Équateur avait demandé récemment un système de compensation pour éviter la déforestation de son pays, au monde, et donc cela n'a pas pu avoir lieu, et ils n'ont pas répondu positivement à cette proposition de l'Équateur. Donc je voudrais savoir au niveau de l'Alba où ça en est sur la question du réchauffement climatique de la planète sur les questions de l'environnement et d'écologie. Je sais que la Bolivie sur cette question est en pointe, mais au niveau de l'Alba je voulais sans s'il y a plus de précisions, si les choses avancent ou malheureusement reculent ? Voilà c'est ma question.Â

Concernant l'action qu'a eue le président Evo Morales avec son vol sur l'Europe, il y a le représentant d'Espagne en Autriche, donc le ministre M. Jaroi, qui lui a demandé de pouvoir visiter l'avion pour vérifier si M. Snowden, le dissident de la CIA, était dedans. Et on a une attitude très digne, la président Evo Morales lui a dit non, vous ne rentrez pas dans mon avion. Je voudrais savoir ou en est le conflit diplomatique avec l'Espagne, par rapport à ça, merci.

Â Vous avez fait état, si j'ai bien compris, de pays non latino-américains qui seraient observateurs de l'Alba. Est-ce que vous envisageriez de proposer cette coopération sur les indices de développement humain à d'autres pays dans le monde, y compris, éventuellement, à des pays développés qui souhaiteraient sortir des systèmes néolibérauxÂ ?

Ma question s'adresse à Monsieur l'ambassadeur du Venezuela. Donc à ce que j'ai cru comprendre, il y a euÂ l'été dernier, en septembre, un certain nombre de grèves dans les entreprises publiques vénézuéliennes, des entreprises nationalisées, de mémoire, je pense à une entreprise, si je me trompe pas, dont le nom était lacteos Los Andes, de grèves menées par des travailleurs qui en fait, accusaient la direction de pratiquer le sabotage et en fait d'être déguisé en rouge mais d'être là pour saboter le fonctionnement de l'entreprise publique vénézuélienne. J'aimerais savoir si finalement ces choses-là sont avérées et où ça en est, quelles mesures ont été prises, d'une part et puis j'en profite aussi pour, puisqu'il est question d'un pays avec l'Amérique latine pour mentionner que là récemment, en dehors de l'Amérique latine il s'agit de l'Iran, on sait qu'il y ait eu dans les années 50 un gouvernement nationalistes qui a été renversé, on soupçonnait la CIA. C'était un secret de polichinelle, mais des documents récemment identifiés, en août 2013 sont clairs et précis, il y a eu une intervention de la CIA sur demande des services secrets britanniques. Donc, ça a été un coup des Américains et les Britanniques main dans la main. Voilà .

Donc, je rejoins petit peu la question précédente c'est quel est le rôle des syndicats dans la modification des pouvoirs et les transformations qui ont été opérées, dans les changements d'origine politique et dans l'accession au pouvoir de Morales et Chavez ?

Je pense qu'il faut peut-être proposer à nos amis de commencer à répondre

Jean Paul Guevara Avila (ambassadeur de Bolivie)Â

Merci pour toutes les questions. Je vais commencer par parler sur le vivre bien. Parce que quelqu'un qui a demandé sur la question sur les problèmes d'écologie et la personne qui a parlé de comment on va organiser la paix et aussi comment est-ce que l'on va sortir du néolibéralisme. Je voudrais commencer pour cela sur le concept de vivre bien parce que c'est une autre proposition de la Bolivie en ce moment et c'est très important parce que ce n'est pas le développement durable si je peux dire parce que on ne cherche pas le développement. Le vivre bien c'est l'état plurinational que nous sommes en train de construire.

L'État plurinational de la Bolivie c'est la négation de l'État nation parce que l'on croit que l'État nation c'est une fiction qui a cherché à forcer, à terminer avec toute la différence et la diversité et nous croyons que la diversité c'est la vie. C'est aussi, le vivre bien c'est aussi comme notre drapeau. C'est un autre drapeau de la Bolivie. Ce drapeau c'est un système de pensée parce que c'est les codes Wiphala que nous appelons. Parce que ce drapeau, c'est le wiphala. Et le code wiphala, c'est pour comprendre que l'on peut vivre ensemble mais chacun avec ses propres couleurs dans toute la diversité et du même état.

Nous sommes tous pas égal tous différents mais nous sommes dans le même état. On a le même respect pour chacun, fleurs hommes animales et végétales et tout. Parce que la vie c'est partout. Donc le vivre bien, ce n'est pas le mot parce qu'on croit que nous sommes devenus des sociétés fondées sur la croissance. On a des indicateurs comme le PIB qui sont devenus les fétiches de tous les journaux. On va voir comment est la santé de notre société et de notre économie dans le PIB chaque jour. Le PIB c'est uniquement la représentation de la croissance. Comme ce qui se passe en ce moment en Europe en ce moment, le PIB ne va pas augmenter beaucoup, ou peut-être pas et toute l'économie est malade, toutes les sociétés se sentent mal. Parce que c'est le fétiche et ça c'est un autre mal de notre vie.

Mais le problème c'est que nous construisons une société une économie dans une logique de croissance de la population. le consumérisme c'est ce qui permet de se positionner dans la société. Ce qui va donner la place de chacun de chaque personne. Ça c'est un grand problème. À tout le monde ont dit que la société est actrice de la croissance, c'est de répéter les mêmes recettes. Mais pour la question d'écologie et pour l'avenir de tous les êtres humains nous devrons favoriser les mesures d'austérité. Mais pas l'austérité sur les salaires, non l'austérité sur les licenciements, mais celle de la consommation, la consommation du luxe, sur le gaspillage.

Nous ne pouvons continuer à consommer la même quantité d'énergie, par exemple, sans arriver à une catastrophe. C'est pour cela en Bolivie, nous avons des institutions traditionnelles issues des cultures indigènes qui vont contre les codes de l'économie consumériste des marchés. Cela signifie chercher des moyens pour éviter l'accumulation du bien de pouvoir individuel ou collectif. Sur le plan économique, on a un ensemble de manifestations sociales qui accompagnent le processus productif : les semis, les récoltes, les constructions des logements les productions des usines. Ces groupes constituent un mécanisme de redistribution puisque ce sont les personnes qui ont le plus de ressources qui financent le tout.

Sur l'état politique aussi parce que la population ce n'est pas uniquement de l'argent c'est l'accumulation de pouvoir politique, sur le plan politique les même communautés accomplissent tous un service social qui les place dans un rôle d'autorité non permanents, selon une rotation annuelle. Et pendant ce temps la personne désaccumule puisque le rôle de représentation de l'autorité lui prend la majorité de son temps, et empêche de travailler.

Et en milieu urbain, le même mécanisme se fait dans les associations de quartiers, le comité de surveillance pour éviter l'accumulation des pouvoirs politiques. En Bolivie nous expérimentons dans notre nouvelle État plurinational la démocratie participative et la démocratie directe. Actuellement, nous votons pour élire non seulement les députés et sénateurs et aussi des rôles d'État judiciaire, la cour suprême de justice la cour constitutionnelle le conseil de la magistrature et les assemblées régionales locales et communautaires.

Quant à la représentation des candidats les autorités élues, ils doivent respecter les principes parité et l'alternance pour l'égalité aujourd'hui. Nous sommes dans la société, les hommes et les femmes, c'est pour ça qu'il y a besoin de la participation, de la parité et l'alternance. Les élus ne peuvent cumuler des fonctions et les mandats. Un député doit démissionner de son siège pour être ministre. Cela s'est déjà passé. Dans le cabinet du président Morales, les résultats des élections étaient 50 % à 50 % femmes et hommes.

La démocratie directe s'applique dans les décisions de toutes les communautés indiennes. C'est comme ça que nous avons commencé à construire notre État plurinational et construit aussi la mission du vivre bien.

Il y a quelqu'un qui demande quelle solidarité nous sentons de l'organisation populaire français, je crois que la meilleure solidarité serait la construction de votre propre révolution et ça c'est votre décision votre travail, c'est ce que je voulais dire. Merci.

Hector Michel Mujica (ambassadeur du Vénézuela)

Ce que nous attendons du gouvernement de la France, c'est d'avoir les meilleures relations diplomatiques sur tous les plans, le respect entre les deux pays. Et je crois que ça, c'est le travail que je dois faire ici, c'est de contacter le gouvernement français bien sûr, les universités et la société organisée. Et je crois que les mouvements solidaires doivent être plus solidaires que jamais.

À propos de l'Alba, c'était une initiative de Cuba et du Venezuela, exactement de Fidel et de Hugo Chavez. L'Alba c'était aussi un traité de commerce juste, créé en 2004.

C'est une alliance internationale basée sur l'inclusion, la coopération la solidarité la réciprocité. Cette alliance a commencé avec huit pays membres et qui progressivement va s'élargir et c'est très important. Cela veut dire qu'il y a un rapport très étroit entre Pétrocarib, créé en 2005, qui permet à 18 pays de l'Amérique latine et des Caraïbes, soit 90 millions de personnes, d'acquérir du pétrole subventionné à la hauteur de 40 à 60 % afin d'assurer leur sécurité énergétique. C'est une initiative de Hugo Chavez. C'est très important.

C'est vrai ce que vient de dire l'ambassadeur de Bolivie ici, le PIB c'est un facteur mais ce n'est pas le seul. Si bien qu'au Venezuela au moment de l'arrivée au pouvoir de Chavez le revenu par tête en 1999 c'était 4100 $ au lieu d'aujourd'hui en 2011, c'était 10Â 810 $, et je crois que cette année en 2012 est à presque 12Â 000 $.

Le plus important était que si l'on voit ça, on voit que le taux de pauvreté se réduit au Venezuela de 42,8 % et en 2011 à 26,5%, et en 1999 était de 42,8 c'était l'une des plus de la politique néolibérale, et l'année 2011 c'était de 26,5 %. Et le taux de pauvreté extrême se réduit de 16,6 % à 7 %.

Et aussi les inégalités, vous connaissez bien les coefficients de Gini, cela veut dire qu'on est plus proche de zéro, cela veut dire que c'est un pays moins inégal, plus égalitaire et les coefficients de Gini était passé au Venezuela de 0,46 % en 1999, en 2011 à 0,39 %. Cela veut dire que le Venezuela c'est le pays plus égalitaire avec toutes les inégalités qui continuent encore.

N'oublions pas que le Venezuela a fait un processus révolutionnaire en démocratie et on a passé 16 élections Venezuela et même au moment de 2007, Chavez et le peuple vénézuélien a posé la question de la réforme de la constitution. La différence était entre les oui et les non à la réforme constitution, était de 0,7 %. Chavez a reconnu tout de suite notre défaite. C'est la différence avec le mouvement de l'opposition qui toujours crie « fraude ». Mais quand ils ont des représentants au sein du conseil national électoral, ils signent tous les actes en disant que tout est en règle mais quand ils sortent, ils parlent à la population qui favorise, et si on peut dire un mot utilisé au XIX^e siècle la contre-réforme ou la restauration monarchique et on dit toujours qu'il y a eu de la fraude. Mais jamais une preuve et même il y a la reconnaissance de tous les organismes internationaux et même le Parlement européen, l'Union Européenne, la fondation Jimmy carter etc. que cette élection était claire et nette de résultats.

Il y a un problème très important, merci pour la question posée sur le groupe lacteos Los Andes, le sabotage économique continu tous les jours je suis en train de le dire, on dit aussi « accaparementoÂ ? accaparemo » « Dénonce la population d'accaparement de spéculations ». La ministre de la communication a parlé à propos du gouvernement qui essaye de combattre la spéculation. On a trouvé par ici une autre nouvelle 300 t de lait en poudre accaparés dans un supermarché. On a remarqué les prix dans 130 établissements commerciaux et ça passe tous les jours. C'est un combat de tous les jours, c'est un combat pas seulement du gouvernement, sinon du peuple organisé.

Et pour nous, le plus important c'est d'écouter les gens, de prendre des mesures. Et le peuple organisé doit aussi combattre. Je me souviens d'un ami qui m'a ditÂ : il faut aussi dans les quartiers trouver des gens capables, honnêtes, engagés pour dénoncer l'accaparement. Parce que l'accaparement touche de près la vie quotidienne de la population, s'il n'y a pas de lait en poudre comment on va faire, s'il n'y a pas de café qu'est-ce que l'on va faire, s'il n'y a pas de farine de maïs, nous sommes mangeurs de Repaz, nous mangeons la culture du maïs dans toute l'Amérique latine, depuis le Canada jusqu'à l'Argentine, nous sommes mangeurs de maïs, c'est pourquoi pour nous, le maïs, la culture du maïs, c'est très important, nous en mangeons au Venezuela tous les jours même les Colombiens des plaines mangent tous les jours du Repaz. Un jour j'espère vous inviter à manger Repaz.

Mais c'est comme ça, qu'est-ce que va faire la France, un jour, si on commence à s'accaparer le lait pour faire le bon fromage de chèvre, de brebis et de vachesÂ ? Les Français vont devenir furieux. Un jour j'ai lu que la France, Charles De Gaulle a dit un jour que la France est un pays très difficile à gouverner parce que l'on a combien de sorte de fromage que produit la France, je vous pose la question, 200, 300, combienÂ ? Un pays qui est capable, une population qui produit 300 sortes de fromage, c'est un pays difficile à gouverner. Je crois que Charles De Gaulle avait raison.

C'est la même chose chez nous mais le plus important c'est avoir confiance dans le peuple, l'écouter. Il y a aussi des grèves, toujours, les grèves sont permises, et aussi des dirigeants des entreprises nationalisées qui gèrent de façon autocratique, cela se passe dans n'importe quel système politique, il faut les combattre. Je crois que pour nous c'est une lutte difficile, je crois que nous allons sortir vite deÂ cette crise.

La tâche du président Maduro, c'est une tâche très difficile parce que, il le sait très bien, il doit travailler en équipe, et il doit écouter les gens, il a fait un très bon travail dans des conditions très difficiles parce que l'opposition est intervenue contre. Avec le monde, c'est le moment où le fruit est mûr, on fait tomber ce fruit, et le fruit mûr, c'est Maduro, le gouvernement vénézuélien.

C'est pour cela que nous avons la meilleure solidarité, de meilleure qualité que jamais mais il s'est passé la même histoire avec le président Chavez. Chavez, ce n'était pas un homme cultivé selon eux, ce n'est pas un homme qui n'a rien à voir selon eux, il est un lâche parce qu'il nous a pas réprimés au moment du sabotage pétrolier. Il n'a pas créé l'État d'urgence après le coup d'Etat du 11 avril, jamais, il a reconnu la sentence de la cour suprême de justice du tribunal, qui disait que tous les généraux putschistes devaient être libérés, par ceux qui était contrôlée par l'opposition, ils devaient être libérés et qu'ils étaient tous des anges.

On a fait l'effort et Chavez leur dire c'est bien, ok, on continue la lutte. Le Venezuela n'a rien à voir sous la V^e République, avec le Venezuela de la IV^e République. Le Venezuela de Chavez, c'est le Venezuela du débat, de la participation, de la discussion, de la mobilisation et de la liberté et pour nous c'est très important. Merci.

- Merci de ces éléments. Peut-être une petite intervention sur les relations qui peuvent exister entre l'Alba et l'UEÂ ? Est-ce qu'aujourd'hui il y a des discussions avec l'UEÂ ? Non il n'y a rien du tout, il n'y a aucun intérêt de l'UE pour ce qui se passe en Amérique latine.

Jean Paul Guevara Avila

Je pense qu'il n'y a pas intérêt. La dernière fois que l'on a essayé d'avoir un accord, c'est les pays indiens, Équateur, Colombie, Pérou et Bolivie, c'est l'UE qui a poussé un accord commercial de libre commerce, c'est pour ça que la Bolivie et l'Équateur sont sortis de l'accord. C'est uniquement pour parler du libre commerce dans ce sujet on a rien à voir ou à parler.

Si je peux faire un commentaire, on parle de rapprochement entre l'UE et l'Alba. Alors oui il n'y a pas intérêt, mais par contre il y a des Français qui sont très intéressés par l'Alba en plus de vous. Ce sont ces Français qui habitent dans les DOM-TOM et dans les Antilles parce que ce sont des gens qui payent l'essence à un prix encore plus fort et plus élevé qu'ici et qui voient qu'à quelques kilomètres, c'est-à -dire dans la région, qu'il y a des mécanismes comme l'Alba comme Pétrocarib qui permettent d'avoir de l'essence à un prix beaucoup plus réduit, à un prix solidaire. Alors toute cette population française des DOM-TOM qui vivent dans les Antilles, en Guadeloupe, en Martinique par exemple, voit que les choses se passent à deux pas de chez eux mais que c'est en même temps un autre monde parce qu'ils n'y ont pas accès. Alors il y a de fortes pressions par rapport à ce qu'ils voient vraiment à côté de chez eux. Eux Évidemment seraient très intéressés pour y participer mais bon cela ne dépend pas encore d'eux mais bon, peut-être qu'un jour ça arrivera.

Il faudrait expliquer le sucre par rapport à la monnaie Euro.

Laurent Brun

Donc, très rapidement la question de l'Alba qui se constitue. D'abord c'est un processus international où les relations se construisent au fur et à mesure. C'est aussi un processus qui s'appuie sur ce qui se construit dans les différents pays qui sont membres de l'Alba.

Et donc que la logique du Sucre, c'est est une logique qui se rapproche beaucoup de la monnaie commune. C'est-à -dire que pour échanger entre les différents pays sur les richesses de chaque pays, et cela a été rappelé, d'échanger dans la réciprocité, c'est-à -dire échanger sans qu'un pays profite par rapport à l'autre ou écrase les autres parce qu'il contrôle la monnaie. Cela n'affaiblit pas économiquement les pays qui en sont membres parce qu'ils n'ont pas besoin de passer par les devises étrangères, d'utiliser à la fois leurs stocks de devises étrangères, et du coup d'être dépendantes des banques centrales des pays étrangers.

Il y a un système d'échange de parité politique, c'est-à -dire que l'on détermine politiquement et non plus sur la base du marché ce que va valoir l'échange que l'on va mettre en place. Donc c'est le principe de la monnaie commune, enfin du système d'échange, puisque c'est comme cela que ça s'appelle : système unique d'échange.

Voilà ce qui peut être construit, c'est d'ailleurs un débat identique qu'on a aujourd'hui en Europe sur la question de la sortie de l'euro qui est une monnaie unique qui s'impose à tous et dont les parités sont déterminées par le marché. Donc on voit bien que certains pays auraient besoin d'une monnaie plus faible et d'autres auraient besoin d'une monnaie plus forte, que certains pays auraient besoin de taux d'intérêts modulés etc. en tout cas de contrôler leur politique économique. Et qu'aujourd'hui il n'y a une troïka qui contrôle les politiques économiques et qui ne répond pas aux besoins des différents pays puisque cela a été aussi évoqué par nos invités sur la question du bien vivre.

C'est-à -dire que la finalité de l'économie, ça doit quand même être la réponse aux besoins des populations si ce n'est pas ça à quoi servent les règles et le système. Donc au niveau de l'Europe le débat s'instaure sur la question monnaie unique et du remplacement éventuel par une monnaie commune.

Il y a une tribune d'un des membres des Économistes atterrés autour de cette question de logique de monnaie commune. Comment est-ce que on pourrait construire quelque chose de plus solidaire et par exemple avoir une monnaie de référence qui nous permet d'échanger entre nous sans que cette monnaie puisse être vendue publiquement, c'est-à -dire que les spéculateurs puissent l'acheter, l'utiliser pour rançonner les pays. Donc une monnaie qui puisse être une monnaie d'échange entre nous et donc contrôlée politiquement par les État, y compris, dont on détermine les parités entre nous, en estimant que pour des logiques de solidarité, pour des logiques de réponse aux besoins spécifiques des pays en lien avec leur industrie, en lien avec leur économie, on va déterminer qu'entre l'euro-franc et l'euro-lire et bien par exemple, la parité va évoluer dans un sens ou dans un autre, indépendamment des logiques de marché et de la capacité de chaque État à acheter ou vendre de la monnaie, en imprimer etc. C'est un débat que l'on peut avoir en France. Peut-être quelques interventions supplémentaires dans le débat encore une fois.

Enfin moi je ne pense pas que la question européenne se pose comme ça. La construction de l'UE est un consortium capitaliste qui a mis en œuvre une coopération entre les capitalistes des pays d'Europe elle ne s'est jamais intéressés au bien-être des peuples, elle ne s'est jamais intéressée à l'économie solidaire, ce n'est pas juste un problème de monnaie. Il y aurait monnaie commune, ça ne change rien, à la base de l'UE économique telle qu'elle est aujourd'hui.

Moi j'aurais voulu que l'on approfondisse un petit peu justement le mode d'échange parce que, non seulement cela permet de passer au delà de ce qu'imposent les devises étrangères, particulièrement le dollar, donc de s'affranchir de la financiarisation économique impérialiste, mais aussi j'aurais aimé que l'on parle des échanges de biens qui sont des biens non matériels. Par exemple, j'avais cru comprendre qu'entre le Venezuela et Cuba il y avait des échanges qui étaient basés sur la très haute compétence de Cuba en matière médicale qui formait des médecins, des soignants vénézuéliens contre par exemple du pétrole. Donc, ça c'est la reconnaissance de la compétence des peuples et de l'expertise au niveau non matériel qui peut aussi être un bien de partage et donc qui ne rentre pas dans le PIB comme l'a dit le camarade bolivien au niveau de la comptabilité capitaliste, mais qui est évidemment un bien humain une valeur ajoutée énorme. Donc, c'est vrai que l'on aurait aimé avoir un peu des exemples concrets comme ça, sur une construction d'échanges, pas seulement niveau de bien qui ne sont plus seulement reconnus pour la valeur marchande capitaliste, mais en tant que valeur ajoutée au niveau des peuples.

Hector Michel Mujica

Ca, c'est très important, vous voyez, au Venezuela, le problème c'était qu'il n'y avait pas un manque de médecins, mais que les médecins se trouvaient dans la région côtière. Et en principe on les trouvait toujours dans les secteurs privés de la médecine.

On ne trouvait pas de médecins vénézuéliens, la plupart, il est en avait qu'on appelé les rural. L'internat c'était à peine une année dans les écoles de médecine publique. Mais le reste du temps on en trouvait à la campagne, à la frontière des médecins vénézuéliens.

Nous avons échangé initialement de l'énergie contre la santé. En parlant de ces termes avec Cuba, c'était très bien, il y a aussi l'école de médecine latino-américaine, je crois que Cuba préparait des médecins vénézuéliens progressivement et le taux de médecins par habitant au Venezuela s'est élevé énormément, et vous retrouvez dans cette petite brochure les 50 vérités, il y a les chiffres. C'était très important. Pas seulement sur le plan quantitatif mais sur le plan qualitatif.

Et aujourd'hui nous avons des médecins vénézuéliens, de jeunes médecins vénézuéliens qui ont une autre vision du monde. Je me souviens qu'une fois j'étais en Algérie et ils étaient très contents des médecins cubains. Il y avait un médecin cubain, un grand médecin, spécialiste en diabète. Et il y a, comme un pansement, un médicament cubain qui permet de cicatriser très vite les blessures de quelqu'un qui a le diabète par ce qu'il y a une tendance chez les médecins, et surtout on s'est rendu compte en Algérie, que si quelqu'un avait une circulation mauvaise, en mauvaise état tout de suite on coupait la jambe. Cela se passe un peu partout. Avec ce médicament cela permet de cicatriser plus vite. Il y a des cas extrêmes où on pouvait sauver la jambe de beaucoup de patients.

Un jour en parlant avec ce médecin qui se trouve au Venezuela maintenant, il ne comprenait pas pourquoi, quelles étaient les raisons qu'un médecin doit demander de l'argent à un patient. Ce n'est pas possible. Et il y a eu une lutte féroce entre les cliniques privées et hôpitaux privés, si on n'a pas d'argent le patient sera renvoyé. C'est-à -dire que tous les serments d'Hippocrate qui dit que le médecin doit soigner dans n'importe quelles circonstances les patients, quand on met le rapport marchand capitaliste cela change tout. Et cela c'est très bien, la première expérience du médecin cubain, c'était en 1960 en pleine guerre d'Algérie, il y avait des combattants du FLN qui ont été soignés à Cuba, au commencement même de la révolution cubaine. Je crois que c'est très important parce qu'on trouve en Afrique des médecins un peu partout peu importe le régime politique. Ils vont soigner les patients. En Algérie par exemple, il y a un grand centre ophtalmologique à Djelfa. C'est un grand hôpital de luxe où il y a des médecins ophtalmologues cubains. Comme vous savez le problème du sable qui vient du désert, cela détruit à la longue les yeux. Et il y a un bon travail dans ce sens, c'est-à -dire il faut être solidaire n'importe où et avec n'importe qui, mais il faut être solidaire quand même. C'est important sur le plan de la santé.

Donc on va être obligé d'accélérer un petit peu car nous avons ensuite le déroulement du programme, un hommage au président Chavez. Des questions très courtes.

Alors ma question est triple mais je vais essayer de la réduire. Premièrement c'est sur les rapports entre l'Alba et ses voisins, est-ce que l'arrivée en Colombie hors de l'Alba de Juan Manuel Santos à la place de Uribe a changé les rapports de la Colombie avec l'Alba, de très loin, c'est le sentiment que j'ai. Deuxième question concernant l'économie vénézuélienne, les pénuries et sabotages, je me suis laissé dire par des lectures diverses qu'il y avait un système pour les importations qui imposaient aux entreprises privées de passer par tout un système d'État pour obtenir les devises leur permettant d'importer. Je n'ai pas lu ça dans une presse très favorable à nos causes, mais c'est des choses qui circulent sur Internet et sur des sites information réputés. Donc Qu'en est-il de ce système est ce que ça marche comme ça et dans quelle mesure est-ce qu'un tel fonctionnement peut être facteur de problème, d'accroître ou non les problèmes de sabotage.

Hector Michel Mujica

C'est vrai, c'est un vrai problème, c'était le système dans le temps vénézuélien, n'oubliez pas, les normes à travers les rentes pétrolières ce n'est pas le meilleur rendement Mais je ne sais pas le chiffre, mais le secteur privé de l'économie produit 7 % de la rente du pays mais il prend presque 56 % de devises. C'est trop, et il arrive à la conclusion avec le secteur de contrôle parce qu'au Venezuela, il y a le contrôle de change, surtout à cause de la fuite des devises, après le coup d'état manqué d'avril 2002. C'est vrai, il faut le régler c'est un problème très complexe, très difficile mais il faut le régler quand même.

On est en train de prendre des mesures, il y a eu aussi des dirigeants du gouvernement vénézuélien qui aujourd'hui se trouvent en prison parce qu'il y avait de la complicité avec des entreprises privées et des acteurs de l'opposition, c'était un vrai problème. Il faut résoudre le problème. Nous somme conscients que c'est un vrai problème.

Et l'autre avec la Colombie, le gouvernement colombien, les projets politiques, ce ne sont pas les nôtres, mais grâce à Dieu, après l'arrivée au pouvoir du président Santos, nous avons commencé un dialogue. Il était très intéressé au dialogue parce que des échanges commerciaux entre le Venezuela et la Colombie de presque plus de 4 milliards de dollars.

Après le conflit entre Uribe et notre gouvernement, les échanges commerciaux ce sont réduits à 400 millions de dollars, c'est-à -dire le commerce colombien était très touché en ce sens et on a fait pressions en ce sens. Je crois que nous avons encore des problèmes à la frontière mais il y a des frontières, je ne sais pas comment on dit en France, des frontières vives où l'on peut passer de Strasbourg, comment s'appelle la ville allemande à côté, où l'on peut traverser à pied et il y a des parties de la frontière entre Venezuela et en Colombie où l'on passe entreÂ : Tariba, Rubio, Tà¡chira, Càºcuta en Colombie mais nous ne l'oublions, que le président Correa a parlé il y a deux jours à propos de ça.

Sous la tutelle des États-Unis, il y a ce que l'on appelle l'Alliance du pacifique, c'est pour faire obstacle au gouvernement de l'unité latino-américaine, faire obstacle au Mercosur parce qu'il y a un plein d'énergie de Mercosur avec l'Alba. Et dans l'Alliance pacifique il y a : Mexique, Colombie, Pérou, Chili, et derrière se trouvent les États-Unis. C'est un accord de libre-échange caché, l'Alliance du Pacifique. Et quand on parle des médias, de la presse, ou réseau Internet réputés, il faut faire attention. Même si c'est en pensant qu'ils disent la vérité, c'est très difficile, mais quand on parle de réputés.

Je me souviens il y a quelques années avant la mort du fondateur du Monde, c'était Hubert Beuve-Méry, il a dit qu'au commencement de l'escalier en bas se trouvaient les vautours qui voulaient prendre la salle de rédaction du Monde. Je ne sais pas ce qui s'est passé après sa mort parce que je ne me mêle pas les affaires internes en France, mais je crois que le Monde n'a rien à voir à ce qu'était le Monde il y a une vingtaine d'années. C'est pour cela que j'ai peur lorsque l'on parle de la presse réputée.

Je crois que c'est très intéressant en Amérique latine il y a la diversité, pas seulement l'expérience énorme et très utile de la Bolivie, il y a de la diversité d'opinions. Quand on vit en Europe, on se rend compte quand on lit la presse, les journaux, les livres, qu'il y a une pensée unique. Ceux qui dévient un petit peu, sont écartés du marché, et bien non, ce sont des bêtises. Et j'étais en Belgique à un moment donné, dans les années 70, si on parlait comme un Belge, en septante, il y avait une diversité d'opinions, il y avait la pensée de droite, la pensée de gauche, la pensée marxiste, la pensée libérale.

Et aujourd'hui c'est la pensée libérale qui n'est pas seulement la pensée dominante, c'est la seule pensée, que l'on trouve dans la circulation, la production des idées. Soit, dans la presse, dans les universités, dans les académies etc. Les seules qui sont médiatisées, c'est de cela que je me rends compte. Je suis sociologue, professeur d'université, je ne suis pas un diplomate de carrière, je suis un diplomate fait à la carrière et c'est différent. Cela n'a rien à voir avec l'Europe dont j'ai fait connaissance il y a une vingtaine d'années. C'est tout à fait différent, et c'est comme ça, comment la diversité d'opinions, la démocratie, comment peut-on faire pour aller la rescousse de ses valeurs qui sont fondamentales pour n'importe quelle société et démocratie, c'est important.

Merci de ces réponses nous allons être obligés d'arrêter là , pour dire quand même que si vous avez des questions sur l'Alba on aura aussi des moments de convivialité dans lesquels on pourra continuer à discuter. Je crois que ce qui est très important, c'est un système qui se base sur une logique que l'on connaît bien, de chacun selon ses moyens à chacun selon ses besoins, ce qui est très éloigné de la manière dont se construit l'UE. Il y a quelqu'un qui le rappelait, je crois ce qui est important d'entendre aussi dans ce qui a été dit, c'est l'idée que il faut observer ce qui se passe en Amérique latine, il faut observer l'Alba mais qu'en même temps il ne faut pas le prendre comme un modèle. Nous avons à construire nous-mêmes notre propre indépendance, notre propre coopération, nos propres systèmes de solidarité. Et c'est aussi comme ça que l'on se renforcera mutuellement avec l'Amérique latine.

On salue l'arrivée de l'ambassadeur de Cuba. On va effectivement lui laisser le temps de souffler. Dans le déroulé de la journée nous allons prendre un moment quand même puisque, quand on parle de l'Amérique latine, le président Hugo Chavez a eu un impact extrêmement important, nous allons prendre un moment pour un hommage au président Chavez et puis ensuite on passera la parole à l'ambassadeur de Cuba.

Conclusion de la matinée

Je voulais remercier encore une fois tous nos invités. Nous avons énormément de questions. Nous avons la joie d'avoir nos amis et camarades de Fralib. Je ne sais pas si nos invités connaissent leur longue lutte, ils peuvent se lever. Je pense qu'ils ont des questions à poser à nos invités, y compris des questions très concrètes. Ils ont besoin d'organiser des échanges. Et bien évidemment, ils pourraient discuter avec nos amis chinois du marché du thé peut-être aussi nos amis d'Amérique latine. Donc malheureusement on ne peut pas poursuivre le débat. Nous aurons un long débat cet après-midi avec les camarades chinois. On a eu une première rencontre hier il nous faut du temps puisqu'il faut traduire avec M. Ma qui est le traducteur de nos deux autres intervenants. Mais cela demande du temps donc il faut que l'on arrête pour cette matinée. Je remercie M^me le maire qui vous invite à l'apéritif et ensuite donc nous aurons le repas qui sera installé avec les tables derrière le rideau. On recommencera cet après-midi à 14h. Et comme on a énormément de questions et de réponses de nos camarades chinois on va essayer de commencer l'heure à 14h. Et j'oubliais, excusez-moi, une chose, traditionnellement à 12h on fait une grande photo avec tous nos invités donc je vais demander à Walid Okaïs, notre camarade libanais, j'ai vu que Salah Hamouri était arrivé tout à l'heure. En tout cas s'il m'entend je lui propose de venir vers la tribune. Voilà on va faire une photo devant la tribune. Qui j'oublieÂ ? Nos deux amies chanteuses il faut qu'elles viennent. Isabelle Despero, je ne la vois pas. Elle arrive. Voilà . Allez, on va faire la photo.

Cuba : globaliser la solidarité, l'amour, la coopération entre nos peuples

Auteurs à lire — 2014-01-26T19:43:17Z

Bonjour, je vous remercie de votre patience.

On est sorti de Paris en voiture très tôt le matin mais sur le chemin on s'est trompé. Cela nous a donné la possibilité de connaître un peu plus le pays, l'arrière du pays.

Lyon, c'est la première province que l'on visite depuis que l'on est arrivé, cela fait un mois et demi qu'on est là . Donc, Lyon c'est notre première sortie de Paris et pour nous c'est déjà quelque chose, c'est comme un chemin sur la démocratie. On s'est trompé, quand on venait on peut tourner, on peut contourner, mais on ne peut jamais retourner, c'est pour cela que l'on a continué pour arriver un peu plus tard peut-être mais on est là avec vous.

Et on a décidé d'arriver même si c'était un peu tard parce qu'on a voulu emmener les invitations du PC de Cuba au PC français aux amis de la solidarité et nos amis très proches de l'Amérique latine et on a décidé de faire présence ici. Malheureusement, on n'a pas pu être ici pendant le temps où mes collègues ambassadeurs de la Bolivie et du Venezuela ont parlé. Je profite de cette occasion pour les saluer, l'ambassadeur du Venezuela est comme moi, on est des nouveaux ici on vient d'arriver. Je profite aussi pour saluer les délégations des autres pays, je vois qu'il y a une délégation du PC de la Chine que je salue encore.

Je ne peux pas prendre beaucoup de temps pour parler de la situation actuelle, et mes collègues ont déjà parlé de l'Alba, sur le processus d'intégration que l'on suit, que l'on est en train de suivre en Amérique latine, mais seulement préciser l'importance du CELAC.

Je voulais insister parce que ce n'est pas seulement que Cuba, c'est le président du CELAC mais c'est pour renforcer l'importance que c'est la première fois que l'Amérique latine et les Caraïbes ont une organisation propre, une organisation qui est à nous, une organisation qui est vraiment pour les pays de l'Amérique latine et les Caraïbes, sans la présence du Nord, sans la présence de l'Amérique du Nord, sans la présence de l'impérialisme américain. C'est la 1^re fois que l'on a une organisation qui n'a pas la présence de pays d'autres continents de l'Europe, comme l'organisation nord-américaine. C'est la première fois que les pays de la région ont une organisation pour décider de leur destin, sans la présence, sans l'ingérence d'un tiers.

Voilà pourquoi Cuba est en train de travailler pour que cette organisation soit vraiment authentique et que ça nous aide à renforcer les liens qui existent entre nous, à renforcer le travail qui est fait par des organisations régionales comme Unasur, Mercosur et surtout l'Alba, qui est le noyau de la coopération et c'est un exemple de coopération entre nos pays.

Pour nous l'unité de notre région c'est l'unité de la pensée de nos leaders d'aujourd'hui et d'avant, la continuité révolutionnaire de dirigeants d'hier et d'aujourd'hui. Dans le cas de Cuba comme vous le savez, on continue sur le chemin révolutionnaire de Fidel Castro même s'il n'est plus au pouvoir d'un point de vue légal, on continue sur les idées du socialisme et sur la construction du socialisme.

On a depuis le congrès du parti communiste cubain cela fait deux ans, on a adopté des résolutions pour redresser l'économie pour la mettre un jour sur le chemin de ce que l'on peut faire. Aujourd'hui il y a une crise mondiale, une crise financière, il y a une crise d'environnement, il y a plutôt une crise morale et nous en Amérique latine, à Cuba et en Amérique latine, on pense que la meilleure façon de faire face à cette crise c'est de globaliser la solidarité, c'est de globaliser l'amour entre les peuples, de globaliser la coopération entre nos peuples.

Ce n'est pas seulement le cas de Cuba, on a pu survivre au blocus des États-Unis depuis 1962 d'un point de vue officiel, mais ce n'est pas seulement à cause de la persévérance de notre peuple, ce n'est pas seulement à cause de notre travail mais c'est surtout, et je vous remercie, à cause de la solidarité internationale que l'on sent partout dans le monde.

La semaine passée, une fois de plus, la communauté internationale a voté la résolution qui condamne le blocus des Etats-Unis contre Cuba, une fois de plus, 188 pays du monde ont demandé au gouvernement des États-Unis de lever le blocus, et seulement deux pays ont été contre, les États-Unis et Israël. L'État sioniste d'Israël qui aujourd'hui continue à empêcher la vie et la survie du peuple palestinien. Donc, c'est encore depuis 1972 que chaque année, la communauté internationale demande aux États-Unis de lever le blocus. Alors que les États-Unis continuent à nous imposer, à nous punir pour notre position révolutionnaire, pour notre position de solidarité avec les peuples du tiers-monde, l'Amérique latine avec l'Afrique et l'Asie et cette position que l'on va continuer, même au prix, coûte que coûte, ça c'est notre position de penser.

Aujourd'hui la situation économique de Cuba se trouve un petit peu plus difficile à cause de la crise financière mais surtout à cause de la croissante pression du gouvernement des États-Unis contre notre pays. Maintenant, c'est une guerre financière, il y a des pressions contre des banques des pays tiers et même ici en France, il y a certaines banques qui ont été soumises et qui se sont soumises à la pression des États-Unis, qui ont décidé de couper les relations financières avec Cuba.

C'est vraiment un cas d'extraterritorialité du blocus des États-Unis qui va contre la souveraineté des pays tiers, qui des fois, comme c'est le cas, acceptent les pressions des organisations des gouvernements nord-américaines contre Cuba.

De toute façon on va continuer à travailler, on va continuer notre projet, notre programme économique et je crois que là où on en est maintenant, je ne le crois pas qu'il y ait quelqu'un qui ait des doutes sur l'avenir de notre pays. Je ne voudrais pas vous prendre du temps je crois qu'il n'y a pas non plus beaucoup de temps pour prendre quelques questions, mais je sais qu'il y a beaucoup de préoccupations ici en France. La grande presse internationale dit n'importe quoi, car ce sont eux les maîtres et les propriétaires des médias. La guerre médiatique, bon imaginez-vous, s'il y a des pays qui suivent les pressions économiques et financières, alors quoi dire de la pression médiatique, ce sont les mêmes propriétaires des finances, des marchés, des banques, ce sont les mêmes propriétaires des journaux, des chaînes de télévision et des radios.

En tant que communiste qui reconnaît la solidarité, je profite de cette occasion pour vous remercier pour la solidarité que vous nous avez toujours démontrée envers Cuba et envers l'Amérique latine. Merci.

Bolivie : une société plus intégrale, plus participative, plus démocratique et solidaire

Auteurs à lire — 2014-01-26T19:36:01Z

Bonjour mes frères bonjour mes sœurs. Je suis content d'être ici avec vous. C'est la deuxième fois que je visite Vénissieux pour ce colloque. Je suis très heureux et je voudrais remercier l'invitation et je vais essayer de parler en français. Je m'excuse pour l'accent.

Pour commencer je vais parler, faire le conte d'une petite histoire qui s'est passée le dernier mois de juillet, et c'est avec le survol de l'avion du président M. Morales parce que la France a arrêté soudain le permis de survol et d'atterrissage de l'avion présidentiel de Evo Morales, en début juillet dernier.

Cela a été une attitude non amicale et une agression flagrante du retrait de l'autorisation de survol de l'avion présidentiel. Pour l'espace aérien de la France et du Portugal. Le Portugal avait annoncé le retrait de tout permis de survol et d'atterrissage pour ensuite changer sa décision et accorder uniquement le survol et empêchant ainsi le ravitaillement nécessaire pour l'avion. Pour sa part la France a fait connaître le retrait du permis de survol lorsque le chef d'État Evo Morales s'est trouvé à quelques minutes de rentrer dans l'espace aérien français. L'avion était déjà en l'air. C'était une action très dangereuse pour le président et ses amis parce que cela a été aussi une violation comme toutes les communautés internationales et une atteinte contre la vie d'un chef d'État.

Ces pays ont obligé le président Morales a faire un atterrissage d'urgence en Autriche et à faire une nouvelle programmation de bord pour retourner en Bolivie. C'est dans la nuit de juillet vers 20h 20h30 que j'ai reçu un appel de l'avion du président Morales qui me demande ce qui s'est passé parce que vous nous avez dit que nous avons l'autorisation pour le survol mais maintenant la tour de contrôle dit qu'on ne peut passer par la France. Donc, j'ai appelé le Quai d'Orsay, j'ai parlé avec le comité de crise, en réalité, c'est mon assistante qui a parlé avec l'assistante et quelqu'un d'autre. Et après ils ont dit que c'était un problème technique. Et que c'était pour ça qu'il n'était pas possible de continuer l'autorisation.

Après j'ai parlé avec d'autres autorités et comme ça, on a commencé à monter les étages de ce bâtiment de l'autorité de l'État français. Mais à chaque fois le responsable disait que c'était un problème technique. À chaque fois, j'ai une réponse de problèmes techniques, pendant le temps du survol dans de bonnes conditions, les radars français sont dans de bonnes conditions, les aéroports français ont de bonnes conditions, ce n'est pas un problème technique. À la fin, on a parlé avec les assistants du cabinet du premier ministre et il a répété la même histoire que c'était un problème technique. Et donc, on a dit est que ce n'était pas un problème technique mais un problème politique et que nous nous n'acceptons pas la réponse de problèmes techniques. On a dit aussi, on a menacé de dénoncer cette action de la France partout dans le monde. Cela a changé l'attitude et la réponse des autorités françaises.

Parce qu'après trente minutes, ils m'ont dit ok, l'autorisation, vous avez l'autorisation de nouveaux mais ce n'est uniquement pour le survol pas pour l'atterrissage dans le territoire français. Il a fallu faire un nouveau planning de vol. Ok, d'accord ça va, ça suffit pour nous. Les autorités ont dit : Evo morales peut retourner en Russie, ou peut passer en Italie même s'il reconnaît que l'Italie a arrêté son autorisation.

Mais je raconte cette histoire uniquement parce que c'est important, c'est aussi l'histoire de la France, mais aussi parce que je pense que dans d'autres moments dans l'histoire je pense que cela a pu passer tranquillement, parce que l'on a eu quelques présidents en Bolivie pour qui il fût interdit de passer par des pays, ok, ça va tranquillement parce que ce n'est pas la réaction digne d'un peuple comme on a en ce moment.

Mais la réponse du gouvernement bolivien du président Morales était négative : non nous n'acceptons pas cette réponse, on a les droits une autorisation qu'on nous a donné donc on va survoler. Cette attitude je pense, c'est l'expression du bon moment de l'Amérique latine. Parce que c'est un nouveau moment de notre histoire plus digne plus souveraine. C'est très différent de ce qui s'est passé dans l'histoire.

Je vais lire un petit extrait à tout le monde de mon essai : L'Amérique latine vit l'un de ces cycles les plus extraordinaires de toute son histoire. Malgré l'offensive mondiale du capitalisme et ses efforts pour recoloniser la planète avec l'objectif de s'approprier les ressources naturelles, et soumettre encore plus l'humanité, le peuple de l'Abyayala,Â c'est l'ancien nom du peuple indigène de l'Amérique latine. Le peuple de l'AbyayalaÂ tant par les conditions de classe que par les conditions des indigènes autochtones est présent. Ils se sont levés pour marcher jusqu'à leur définitive et pleine indépendance. Cette possibilité d'émancipation après l'invasion européenne et 12 ans après le mouvement desÂ indigènes n'était jamais présent auparavant avec une telle force et dans ces conditions. Avant l'organisation et les consciences de peuple, le gouvernement révolutionnaire et progressiste, l'idée d'une unité historique, c'est l'apparition d'une initiative de l'unité latino-américaine. Mais à ces problèmes structurels, qui ne sont rien d'autres que les réminiscences de l'ancien colonialisme, j'ajoute d'autres défis pour affronter le problème du nouveau colonialismeÂ : La récupération de ressources naturelles, au bénéfice du peuple, l'unité nationale qui souffre, la base du problème, derrière le problème de collaboration de coopération de solidarité et complémentarité entre peupleÂ ? Et le développement de technologies pour changer les méthodes de production sans affecter la terre mère.

Pour eux, nous devons renforcer la puissance émancipatrice du peuple. Ceci est la base du mouvement populaire et il se fait par des batailles anticolonialistes, anticapitaliste, anti patriarcal et anti-impérialiste, qui depuis 500 ans libèrent les terres et tient les peuples ici séquestré. La solidarité permanente contre la domination du capital et contre toutes les formes d'oppression et de domination. Le respect de l'autorité des nations des peuples, de la souveraineté nationale populaire, de la défense sans restriction de la souveraineté dans le domaine politique, économique, social, culturel, territoriale, alimentaire, énergétique… et en accord avec un modèle viable au service du peuple.

Mes chers frères et sœurs nous exprimons au monde notre compromis pour la lutte contre l'impérialisme, le capitalisme et le colonialisme, pour pouvoir construire une société plus intégrale, plus participative, plus démocratique et solidaire pour bien vivre et dans l'union avec la terre mère.

Merci.

Unité, solidarité et respect des peuples

Auteurs à lire — 2014-01-26T19:29:03Z

Merci beaucoup avant tout.

Je désire remercier tous mes amis qui sont juste en face de moi et juste à côté, et aussi les amis du PCF de la ville de Vénissieux et aussi à Michèle Picard, maire de la ville de Vénissieux.

Je viens d'arriver, il y a à peine une semaine, j'étais avant pendant sept ans et un petit peu plus en Algérie, comme ambassadeur aussi j'étais ambassadeur de la républiqueÂ Bolivarienne.

Bon c'est mon nouveau défi, parce que je vais vous dire vous connaissez très bien le processus bolivarien au moment de l'arrivée au pouvoir du président Chavez en 1980. Il a remporté les élections présidentielles à la fin du mois de décembre. Et c'est au mois de décembre 1998 avec plus de 57 % de voix et il a pris le gouvernement au mois de février et là c'était une date emblématique dans la révolution bolivarienne, février 1999.

Donc au Venezuela après l'arrivée au pouvoir de Chavez en harmonie avec le peuple bolivarien et le peuple vénézuélien, c'était une alliance patriotique civile et militaire, quand on parle des militaires en Europe tout le monde dit : oh voilà les militaires. Il y a des militaires tout à fait différents en Amérique latine. Il y a des militaires assassins, putschistes, et vendus à l'impérialisme américain et qu'on a vus dans les années 70 en Argentine, au Chili après la chute de l'Unité Populaire, la mort du président Allende, en Uruguay, en Bolivie.

Pour ce pays d'Amérique latine et même la figure des disparus, les premiers signes sont apparus à la fin de la dictature de Marcos Pérez Jiménez 1958 au Venezuela pendant les années 60, c'était la démocratie représentative appuyée par les États-Unis où la répression contre les forces communistes progressistes nationalistes anti-impérialistes a été féroce à cette époque, même sous les drapeaux de la démocratie représentative.

Mais il y a des mouvements nationalistes anti-impérialistes qu'il y avait à la fin des années 68 au Pérou avec le général Velasco Alvarado, on a vu aussi avec le général Luàs Carlos Prestes brésilien, après qu'il se soit converti pas au catholicisme mais au communisme, il était un grand dirigeant communiste du Brésil. Et on a vu aussi des mouvements très importants au Panama dans le cas de Omar Torrijos. Pendant les années 70, il y avait des militaires à vocation anti-impérialistes qui prônaient la lutte pour la justice sociale etc.

Je vais vous dire, c'est très peu connu, les causes de l'arrivée au pouvoir de Chavez. Ce que vit aujourd'hui l'Europe pour gérer la gestion sociale de la crise du capitalisme européen ou du capitalisme mondial s'est fait bien sûr avec les mesures néolibérales, nous en avons souffert pendant les années 90. En Argentine, au Chili bien sûr avec le laboratoire créé après la mort de Salvador Allende et la chute de l'UP. Le coup d'État, ce que l'on oublie souvent, c'est juste de dire que cela a été financé par les États-Unis, le coup d'état américain et n'oubliez pas, il faut se rappeler en octobre 72 au Chili, il y a eu la grève des camionneurs. Cette grève était importante car elle a coupé toute la distribution de produits de consommation courante au Chili et tous les étalages supermarchés des marchés, des superettes étaient vides et on a découvert après quand on a fait sortir les documents secrets de la CIA du département d'État que les camionneurs chiliens ont été payés par les États-Unis en cash, en dollars.

C'est-à -dire que ça se passe aujourd'hui. Je vais le dénoncer, et cette guerre économique je vais prendre le discours de Salvador Allende qui disait : « les attentats terroristes faisant sauter les ponts, coupant des voies ferrées, détruisant des oléoducs des gazoducs, face au silence de ceux qui avait obligation d'intervenir, l'histoire les jugera. ». C'est au peuple de le juger.

C'est très important de le dire car c'est la guerre économique et nous souffrons encore aujourd'hui au Venezuela, tous les jours il y a un problème, coupure d'électricité et il y a eu un problème présumé mais évident de sabotage dans la première raffinerie au Venezuela qui produit plus d'un million de barils par jour. C'est la raffinerie la plus grande du monde. Et il y a aussi, un jour au supermarché, par exemple, disparaissent les rouleaux de papiers hygiéniques, un autre jour, la semaine suivante, disparaît le café, on ne trouve plus d'un moment à l'autre, de lait en poudre.

Tout ceci est pour essayer de démoraliser la population et en faisant croire par les médias que c'est l'ineptie, que c'est le gouvernement qui n'est pas capable de garantir l'alimentation de la population vénézuélienne.

Je crois que le plus important aujourd'hui, c'est que nous avons un peuple bien organisé au Venezuela. Même en face des médias qui ne font pas de l'information, ils sont des partis politiques d'opposition. Une bonne partie de ces médias sont appuyés et financés par les États-Unis.

Je crois qu'à la longue le Venezuela a changé beaucoup, il y a une forme d'organisation démocratique de base populaire que l'on appelle les Conseils Communaux, avec la possibilité d'embaucher pour faire des œuvres soit de logements, pour faire une école etc. etc. le Venezuela beaucoup changé.

Et la seule réduction de la pauvreté était de plus de 40 %, il faut bien lire cette petite brochure que l'on a laissée là -bas et les 50 vérités sur le Venezuela. Et on se rend compte que le Venezuela, ce pays tout à fait différent sur le plan de la santé, de l'éducation, sur le plan de la réduction du chômage.

C'est-à -dire qu'en Amérique latine sur le plan de l'unité latino américaine, je crois qu'au moment de l'arrivée au pouvoir d'Hugo Chavez, le rêve des libérateurs latino-américains du XIX^e siècle, le rêve de faire une unité continentale différente de l'unité qui était contrôlée par les manifestes destinés aux États-Unis, c'est très important.

C'est-à -dire l'unité de l'État américain sans le concours des États-Unis. On a créé la communauté d'États américains et des Caraïbes sans le concours ni la participation du Canada et des États-Unis. On a créé l'union des nations du Sud, on a fait l'alternative bolivarienne pour les Amériques et on a créé aussi, on a fait un travail énorme pour le Mercosur. On a créé Pétrocarib, en ayant des prix justes pour le pétrole pour la population diverse des pays qui se trouve aux Caraïbes. La solidarité c'est un mot crédible aujourd'hui pour le travail qu'a fait le Venezuela, Cuba avec la Bolivie. Ce que nous avons fait c'est possible. Comme l'a dit le président Correa il y a deux jours ici à ParisÂ : Nous pouvons faire la gestion sociale de la crise dans un monde solidaire, et avec beaucoup de justice. Cela c'est possible.

Je crois que le plus important au Venezuela c'est un pays où on a un analphabétisme qui n'existe plus et on a fait un grand effort avec l'aide des médecins cubains pour rétablir une santé publique digne et on a fait de la participation populaire pas un mot vide, mais un mot réel. On a affronté, ne l'oubliez pas, le 11 avril 2002, le coup d'état contre Chavez, le peuple n'était pas mieux organisé qu'aujourd'hui, il commençait à s'organiser. Il y a eu des centaines de milliers de citoyens vénézuéliens qui ont demandé le retour au pouvoir de Chavez. C'était le 12 et le 13 avril.

On a découvert après, 3, 4 mois après, qu'il y a une junte militaire qui a poussé un assassin. Et qui a provoqué la mort d'une vingtaine de personnes. Et c'est apparu à la télé et on s'est rendu compte que cela a été tout à fait manipulé, on a annoncé les morts 10 heures avant que les morts se produisent. C'était le matin du 11 avril. Et les morts, les assassinats, il y avait des snipers qui ont commencé vers 15h, 16h du soir.

Après on a beaucoup souffert avec les sabotages pétroliers c'était le mois de novembre décembre 2002 et janvier 2003. Le Venezuela a perdu presque plus de 30 milliards de dollars, c'étaient les pertes grâce au complot pétrolier. Et c'est le peuple du Venezuela qui est allé à la rescousse pour sauver notre industrie pétrolière nationale.

N'oubliez pas une chose que je veux dire, le Venezuela à une réserve pétrolière pour 300 ans. Le Venezuela a plus de réserve que l'Arabie Saoudite, et peut-être un jour si on fait des analyses plus poussées, le Venezuela c'est vraiment le pays qui a la plus grande réserve pétrolière du monde. C'est-à -dire que dans une crise mondiale du capitalisme, avec le modèle de consommation que l'on vit dans les pays capitalistes qui est insoutenable, je crois que le Venezuela est le lieu de convoitise des grands empires.

C'est pour cela que défendre le Venezuela, défendre les produits bolivariens, défendre la révolution citoyenne, et à l'Équateur, défendre la révolution qui se fait plurinationale en Bolivie, c'est très important. Ce qui a été fait aussi en Argentine où a été démantelée l'industrie, car c'est un pays d'industrialisation assez respectable, a été aussi sous les gouvernements des Kirchner, l'Argentine c'est un autre pays.

Je crois que la seule solution qui peut garantir l'unité, c'est l'unité du peuple latino-américain, la solidarité auprès des peuples du monde. Nous nous sommes rapprochés progressivement de l'Afrique, et la cause arabe c'est notre cause, et nous le donnons aussi pour l'émancipation du peuple arabe, et j'espère un jour soit respectée la légalité internationale pour que les peuples sahraouis décident de leur sort pour les droits de l'auto-détermination.

Nous respectons l'intégrité du territoire et la souveraineté des peuples et des nations. Nous sommes contre toute intervention étrangère, mais le mot-clé pour nous, pour s'en sortir de la crise, pour nous les latino-américains a été la solidarité. Pour nous c'est très important la solidarité et je crois que l'économie et Correa l'a dit il y a deux joursÂ : l'économie est politique. Ce n'est pas une technique. On a oublié ça. Le classique de l'économie politique Allan Smith. Et j'en passe et après avec Karl Marx, ont toujours insisté sur la condition politique de l'économie. L'économie ne se règle pas d'elle-même avec le marché. Non l'économie c'est pour satisfaire les besoins humains. Et nous l'avons oublié. Et je crois que le plus important aujourd'hui c'est d'être solidaires.

Et je me sens très honoré pour terminer mon intervention, ma pensée bienvenue soit-elle, je me sens prêt de voir qu'il y a aujourd'hui dans le monde des puissances émergentes et l'autre jour l'ambassadeur de l'Afrique du Sud m'a dit que les BRICS sont intervenus au moins cinq fois cette année avec l'Union Africaine.

Et je crois qu'il y a des modèles de développement respectant les décisions de chaque nation, de chaque peuple, et je crois que nous pouvons nous en sortir de la crise. Mais sous le modèle néolibéral nous pouvons continuer, en détruisant les valeurs de la force du travail, c'est très important. N'oublions pas aujourd'hui avec les délocalisations et avec la flexibilisation du travail on a détruit la solidarité des travailleurs. Et c'est ça qui est très important de revenir et de créer un modèle qui puisse développer une autre façon de penser le monde et de régler la relation entre les hommes et les femmes dans les rapports sociaux.

Je vous remercie.

Au Liban, la résistance est le chemin de la bataille pour la paix

Auteurs à lire — 2014-01-19T22:34:07Z

Nous arrivons à la dernière partie de notre journée, de nos rencontres. Donc, je vais appeler Salah Amouri et Walid Okaïs à nous rejoindre. Je ne sais pas si vous avez discuté entre vous sur l'ordre. Il commenceÂ ? Il commence, d'accord. Je vais remercier nos camarades chinois d'abord. Et je les invite à reprendre leurs places.

Donc, notre souhait, en invitant Walid Okaïs et Salah Amouri, c'était de marquer cette fin de journée en pensant ensemble, en ayant un message fort pour le droit des peuples, à commencer par le peuple palestinien et pour le droit des peuples à vivre en paix, ce qui est le 1^er des droits. Donc, évidemment, à ne pas être occupésÂ mais aussi à ne pas être soumis à la guerre. Ce qui est la situation que vivent, malheureusement, beaucoup de pays du Moyen-Orient. Et pour ceux qui ne l'ont pas lu, je vous invite à la lire, la déclaration du PC libanais, début septembre, qui a beaucoup travaillé pour avoir des déclarations, avec tous les PC de la région, PC Syrien, turc, israélien, palestinien, libanais bien sûr. (voix hors micro) Non, mais je dis que ça existe. Il est sur le site, je le dis pour les gens qui sont là . C'est pour ça qu'on a voulu leur donner la parole. Ce n'est pas suivi d'une discussion. Je pense qu'on peut écouter ce qu'ils ont à nous dire parce que c'est un message fort sur une région du monde qui compte sur la planète et donc forcément pour nous. Voilà . Donc, je donne le micro d'abord à Walid.

Walid Okais

Bonsoir. Je sais pas, on dit en arabe, je trouve pas les mots pour vous saluer.

Bien. Je vais exprimer un peu mes sentiments sur cette journée. La question de la solidarité a été plusieurs fois mentionnée et comme dit le Che, c'est la tendresse des peuples et c'est vraiment la tendresse des peuples. Je vous dis ça parce que j'ai envie de parler de cette solidarité. Parce que, ce qui se passe, vous le savez très bien, en Syrie, au Liban, c'est un endroit vases communicants, ça ne peut pas être dissocié, c'est historique, c'est comme ça.

Moi je suis, en tant que citoyen, je suis citoyen avant d'être communiste, je suis vraiment touché par cette solidarité des peuples. Déjà , les sondages ont donné que le peuple américain à 90% est contre les guerres. Le parlement britannique, le camarade Galloway, n'a pas réussi en Irak, là ça a marché, il a pu avoir une majorité dans le parlement et le gouvernement a dit non on arrête. Il s'est désolidarisé des champions de l'intervention, M. Obama, qui n'aime pas les guerres stupides, et M. Hollande qui est anti-impérialiste d'hier.

C'est pas seulement la Syrie qui a gagné. C'est pas seulement le Liban qui a gagné. C'est pas seulement la Turquie qui a gagné parce la Turquie aussi a eu le soulèvement. C'est le peuple israélien qui a gagné et bien sûr, les Palestiniens et toute la région.

Parce qu'au Sud Liban, il n'y avait plus de civils. De l'autre côté, côté israélien, il n'y avait plus personne, parce qu'il y avait des fusées qui étaient là . Et ce veto chinois et russe, et ce veto, on nous a fait combien de vetoÂ ? Beaucoup de veto qui sont contre le droit international, contre la charte des Nations unies, contre l'article de 2004. Je ne peux pas vous réciter tout l'article mais c'est la souveraineté nationale ou populaire comme on aime dire, nous les communistes.

La souveraineté nationale, en Libye, ça vient d'être dit, ils étaient patients les Russes, les Chinois, ils étaient patients. Ils n'ont pas dit oui, ils se sont abstenus. Mais là c'était un veto clair. Et c'est un veto qui a arrêté une guerre.

C'est comme la menace du veto de Chirac, bien qu'il ne soit pas communiste, moi, j'apprécie toujours le nom de Chirac et le discours de Villepin. Et ce sont des gens de droite, tous les communistes étaient d'accord que c'était bien. Alors, tous les vetos ne sont pas mauvais. Il y a des vetos conformes à la charte. Ce sont les Etats-Unis, ça n'existe pas dans la charte, qui l'ont inventé. Mais là , les peuples l'ont utilisé, le peuple russe et le peuple chinois.

Maintenant ils veulent changer les règles des Nations Unies pour avoir la majorité. On veut pas toucher. On veut pas n'importe quelle modification de la charte qui permette l'ingérence humanitaire qui n'a aucun sens du point de vue juridique. Ni la responsabilité de protéger qui ne figure nulle part dans les textes juridiques. Et si elle figure, elle ne veut pas dire qu'on intervient pour la responsabilité de protéger des civils en les bombardant. C'est pas possible. C'est contre.

Et puis, je ne peux pas ne pas me rappeler de la solidarité de Chavez. Chavez, au Liban aujourd'hui, c'est pas les communistes seulement, vous pouvez écouterÂ Al Mayadeen, c'est une télévision libanaise. Chavez, peut-être au Venezuela, on parle pas tous les jours de lui, mais cette télévision libanaise passe « Chavez al nasser ». Ca veut dire, pour les communistes, Chavez le partisan. Et dans la tradition arabe, al nasser, c'est quelqu'un qui se sacrifie pour une juste cause. Chavez était là quand en 2006, le Liban a été bombardé. Chavez, il a coupé les ponts avec l'ambassadeur israélienÂ : " Allez-vous-en. Comment vous faites ça au LibanÂ ?

Quant aux Cubains, ce miracle de Cuba, quand ils marchaient pour se défendre, ce qu'on connait tous. Ils luttaient pour Cuba et en même temps contre l'intervention au Liban. Et ça, les Libanais, les communistes surtout, ne peuvent jamais l'oublier.

Quant à Morales, la solidarité de Morales, il suffit de voir. On n'a rien inventé en droit international. Le drapeau qui ditÂ : égaux, égalité, universalité, grandes ou petits nations, ce que tu viens de dire il y a pas longtemps. Il y a pas une heure, tu as ditÂ : que vous soyez petits ou grands, c'est la même dignité. Je l'ai vu à Paris. Et je l'ai vu après avoir entendu dire « Je suis marxiste-léniniste, et celui qui n'aime pas, qu'il vienne me le dire. »

Dans les réunions, un camarade m'a ditÂ : à 2 reprises, il a dit ça. Alors, camarades, on peut dire marxiste, léniniste, ça fait rien, c'est pas grave. Après, il a dit, il nous a assurés qu'il n'y aura pas de putsch aux Etats-Unis. Toute la salle s'est demandée pourquoi il n'y aura pas de putsch. Il a dit, parce qu'il n'y a pas un ambassadeur américain aux Etats-Unis.

Et puis, on vient, ce qui est arrivé avec Morales, c'est pas seulement qu'on a violé la souveraineté d'un pays, en empêchant l'avion du président, et c'est aussi Snowden, la liberté individuelle, il y a bien la question de liberté. Ce qu'il a fait ce bonhomme, il a demandé qu'on fouille pas dans la correspondance des gens. C'est tout. En France, où sont les démocratesÂ ? Imaginez qu'on fouille dans la boîte aux lettres, qu'est-ce qu'on fait en FranceÂ ? Aux Etats-Unis, la même chose, au pays de la liberté, comment ça se fait qu'on peut regarder la correspondance des gens et que personne ne bouge. On nous dit que c'est comme ça l'espionnage. Tout le monde espionne tout le monde. Là , c'est un président.

C'est-à -dire, la règle, comment elle marcheÂ ? C'est-à -dire, on n'est plus maintenant, en train de défendre le droit des peuples, les droits socio-économiques. Nous avons toujours le droit au travail, le droit à la Sécurité sociale. On est arrivé à un point où le système ne peut pas accepter la liberté de correspondance. On en est là .

Et puis, je crois que le système, ça se confirme, ça a été dit dans la rencontre, je vous prie de revoir la rencontre des PC qui s'est tenue à Beyrouth dont je suis très fier. Il y avait 60 PC. Les Soviétiques et les Chinois, les Syriens de toutes tendances, les Vietnamiens, le parti français. Il n'y avait aucune réserve. Il y avait une analyse de la situation. C'est qu'il y a une accélération, une montée de l'agressivité impérialiste et que les droits économiques et sociaux des peuples sont bafoués. On a parlé de cette crise qui est très grave.

Et puis il y a l'indépendance économique des peuples, l'indépendance politique. C'est quelque chose dans ce sens. Je sais pas, peut-être que vous l'avez déjà vu. Mais on a noté aussi la faiblesse, l'affaiblissement des Etats-Unis, l'affaiblissement économique. Mon fils m'a montré un site qui donne la dette publique mondiale et comment elle évolue. Par exemple, il y a 16 trillions pour les Etats-Unis. On fait le calcul de toutes les dettes du monde. A chaque instant, on peut voir comment ça monte.

Aujourd'hui, la question de l'ordre économique international, parce que il faut se rappeler Jaurès. C'est l'année de la commémoration et Jaurès a dit « Le capitalisme porte en lui les guerres comme la nuée l'orage. » Ca n'a pas été cité l'autre jour, le capitalisme, c'est ça, Jaurès a tout dit. Et il faut regarder quel est le nouvel ordre qu'on va avoir. Il est temps, c'est une idée ancienne, mais il est temps, si on veut vraiment éviter les guerres, il faut parler de ça. Et là , je ne suis pas tout à fait d'accord avec le camarade qui a dit qu'il suffit d'avoir le socialisme pour qu'il n'y ait plus de guerres. C'est pas certain. Il faut aussi qu'il y ait une abondance de telle façon que tous les besoins soient satisfaits. Et là on en est loin.

Il faut encore respecter les règles de droit. Et puis, qu'est-ce que je peux vous dire aussi, que oui, que là , c'est ce qui est le plus important. J'ai lu dans la correspondance de notre secrétaire général deux idéesÂ : déjà , on est dans une situation très grave, il y a un risque d'utilisation d'armes de destruction massive. Il était question en Syrie, d'arme chimique et ça y est, maintenant, la Russie a pu obtenir que ça soit dilué.Â Et puis, qu'est-ce qu'on fait avec les armes nucléaires dans la régionÂ ? Et pas seulement sur l'Iran. Alors, c'est une question qui doit être posée à l'échelle mondiale. Et il y a un appel dans un article d'Alep qui dit, prenons la lutte, manifestons, faisons quelque chose. On est dans un endroit qui me rappelle l'appel de Stockholm où les acteurs sont à l'entrée. Joliot-Curie, en disant, nous les communistes, je sais pas, les communistes au Liban et en France, en France il y a Joliot, il y avait les antifascistes, 39 partisans de la paix après.

Et cet appel de Stockholm, Joliot a perdu son travail parce qu'il ne voulait pas que les armes soient dressées contre l'Union soviétique, contre un pays socialiste. Et il n'était pas le seul, il y a eu aussi l'appel de Russel et de Einstein qui disaientÂ : arrêtez les choses. Vous connaissez peut-être mieux que moi l'appel de Russel/Einstein. Et tous ces sympathiques scientifiques qui se sont réunis dans un endroit dont j'ai oublié le nom, au Canada, discutaient pour trouver comment on fait pour désarmer.

Je crois que c'est une question qu'il faut remettre sur la table. D'une manière démocratique. On a peur de tout et de rien. Sauf de la bombe nucléaire. Et la bombe nucléaire, c'est une arme illégale. On peut pas demander à l'Iran de l'enlever. D'ailleurs, il n'y a pas, il n'y a pas. Parce qu'ils n'ont pas, le camarade Primakov l'a certifié, ça veut dire que c'est sérieux, c'est un ancien du KGB, il est ministre des affaires étrangères. Il a dit, ils n'ont pas la volonté, la décision politique pour produire l'arme nucléaire, il y a un interdit religieux. Les Coréens du Nord, disent oui, on a. Venez si vous voulez tomber. Les Iraniens, non. Alors, c'est une question très grave. Et j'espère dans tout ce qu'on fait en tant que communistes, que ce soit ici ou ailleurs.

Le PC israélien, le 4 décembre, soulève la question. La région exempte d'armes nucléaires, sous le nez du gouvernement israélien qui n'a pas voulu aller discuter la question à Helsinki. Alors les communistes israéliens disent on va amener à HelsinkiÂ ? Ce qui est bien. Et puis, n'oubliez pas que s'ils veulent choisir la guerre, écoutez-nous, le peuple Vietnamien c'est 120 ans, la guerre de l'opium, je ne sais pas combien d'années, l'Algérie 120 ans, au Vietnam, tout ça. Au Liban, ils n'ont pas pu entrer en 2006, l'armée israélienne, l'armée la plus forte du monde. Et le gouvernement israélien voulait se retirer et les Américains, non continuez. Il y a des écrits. Ils ne peuvent pas. La résistance est là . Il y a la résistance libanaise de ceux qui croient au ciel et de ceux qui croient pas. Et tous aiment la paix et les pays et les peuples. Et no passaran, Ils peuvent pas gagner militairement au Liban ni en Syrie. C'est comme une loi naturelle.

En France, il n'y avait plus personne, ils étaient une poignée.Il y avait qui, FrachonÂ ? Ils étaient combienÂ ? Ces terroristes, ils étaient combienÂ ? Et puis, ils sont restés terroristes jusqu'à la libération. Et on les a, après la libération, poursuivis pour telle ou telle chose. Je veux dire, la résistance, c'est quelque chose qui est là .Â Je ne parle pas de la résistance ici. Je ne peux pas me projeter. Au Liban, qu'est-ce qu'ils n'ont pas fait les communistes libanais, le Hesbola pour la cause palestinienne. Je ne peux pas trop m'exprimer.

Il reste à parler des souffrances de ce peuple palestinien. Et moi je dis aux Palestiniens, je suis Palestinien jusqu'au jour où vous aurez vos droits.

Le miracle est arrivé encore une année au Liban, le parti a célébré son 99^e anniversaire. Et puis, on a perdu l'auteur d'un livre qui s'appelle « La racine du chêne rouge ». Il a choisit ça et tout le monde l'a adopté. Ca parle de l'histoire du début du PC au Liban. Et là , la solidarité toujours. J'ai lu des papiers d'écrivains libanais, qui parlent du parti français. Parce qu'il faut dire que le parti libanais quand il a commencé, c'était la révolution d'octobre, bien sûr, et les Libanais, ça y est, les idées socialistes ont commencé à mûrir. Alors, il y avait un besoin d'un PC. Et devinez qui a donné le lien du parti libanais avec l'international, et le parti palestinien en 1919 C'est le parti français. Et les écrivains libanais disentÂ : « Le 1^er parti qui nous a soutenu, nous étions seuls, c'est le parti français. » C'était le 1^er.

Et il a soutenu commentÂ ? Il a soutenu, c'est pas seulement le parti libanais. Là , j'évoque ça, pour dire à ceux qui veulent faire la guerre, qu'ils lisent l'histoire. 1925, quelques mois après le commencement, il y a un monsieur qui dit « la montagne des Druzes ». Il lance la révolution. Pas seulement pour les Druzes mais pour toute la Syrie. Libération de la Syrie. Et puis, il fait référence aux principes de la révolution française. Il dit « Je veux libérer mon pays du mandat », c'était le colonialisme, en faisant référence à la devise française de la révolutionÂ : liberté, égalité, fraternité. Et là , le parti libanais a soutenu et le parti français aussi. Vous pouvez voir ça dans l'Humanité.

C'est-à -dire, on veut tous cela. On ne pourra pas avancer si les communistes ne sont pas solidaires et que les peuples soient solidaires. Vive la solidarité et vive le communisme.

Il y a une chose sur l'internationale libanaise, quand je chante avec vous, il y a une strophe, ça ne veut pas dire la même chose. Parce qu'ils étaient très préoccupés par la division confessionnelle, les communistes. Ils ont mis au début, c'est une traduction approximativeÂ : « Vive le parti du peuple dans nos cœurs. Ainsi il sera irrigué par le sang des travailleurs. N'en déplaise à l'oppresseur. Nous n'aimons pas le confessionnalisme. » Et ils ont misÂ : « Nous ne voulons pas de division entre chrétiens, musulmans, druzes ou juifs. On veut des pactes de fraternité. » Ca, c'est dans l'hymne du parti libanais.

Aujourd'hui, cette question, c'est pas seulement une question pour le Liban, on utilise les religions à des fins politiques. Au Liban, bien sûr, on réclame l'Etat mais c'est une question de la jeunesse, c'est bien que les jeunes et les moins jeunes, parce que toutes ces religions sont nées là -bas. Ca fait partie de notre patrimoine. Nous ne sommes pas pratiquants les communistes mais ça fait partie de notre histoire. Et quand ces choses arrivent à un garçon ou une fille au Liban, elle doit savoir si la religion accepte ou autorise ces choses là .

Alors, on lit que Moïse a libéré les esclaves mais ça n'a rien à voir avec le gouvernement israélien. C'est David et Goliath et aujourd'hui Goliath c'est l'armée israélienne et David, c'est ce qui a été dit par Saramago un peu. Le Nazaréen, il était anti-impérialiste, il a tenu tête à Rome. Dans cette religion il y a toujours des aspects sociaux et culturels dans l'ordre de l'avènement. Quant à l'Islam, elle a reconnu les 3 mais à aucun moment l'Islam n'a demandé de tuer un homme sans défense, à lui manger le cœur. Impossible. Alors, il est temps qu'on regarde comment on aborde cette questionÂ : le fait religieux. Et puis, il y a eu les croisades. Il y a un renouveau du même esprit des croisades. Et ça c'est très dangereux parce que ça cache les vrais problèmes qui sont l'opposition entre le capital et le travail.

C'est ça, la lutte de classe qu'on veut nous cacher à travers cette question. Je ne vous apprends rien. Mais c'est bien de se préoccuper de cette question, d'aider à ce que ça ne soit pas facile d'utiliser ces arguments là . J'étais très long comme d'habitude, excusez-moi. Je vous remercie pour votre patience. J'étais très heureux de cette rencontre et merci à Vénissieux, la belle et la rebelle.

Questions et réponses du débat sur la Chine

pamillet — 2014-01-11T22:43:00Z

On peut faire un 1^er tour de questions. On arrête à moins le quart, on a donc 40 mⁿ devant nous, je prendrai 3 ou 4 questions.

Bonjour, je m'appelle Hervé, je suis responsable de la version anglaise de l'Humanité sur internet qui a autant de lecteurs que la version française, parfois plus. Je voulais dire ma reconnaissance à la section communiste de Vénissieux pour l'organisation de cette rencontre en général et en particulier pour la réception accordée à nos camarades de notre parti frère chinois. Et j'en profite pour rendre hommage à un très grand dirigeant communiste, un très grand journaliste, un très grand anti-impérialiste du nom de Henri Alleg qui était aussi un très grand ami de la Chine. H. Alleg a écrit un livre sur la Chine que certains d'entre vous ont sans doute lu et qui s'appelle « Le siècle du dragon ». Dans ce livre, il déplorait bien sûr, le grand bond en arrière que consiste la chute de l'Union soviétique mais il disait également que dans les conditions de 1997, seule une puissance socialiste peut contenir l'impérialisme étasunien, à savoir la Chine populaire, la Chine socialiste. Et il est arrivé à cette conclusion après avoir fait preuve de son génie de journaliste en Chine après un très long voyage où il a interrogé les paysans, les ouvriers, les cadres syndicaux, les cadres du parti, comme il savait si bien le faire.

Il me semble qu'une façon de rendre hommage à H. Alleg, c'est de suivre son conseil de continuer la lutte anti-impérialiste en resserrant les liens entre les communistes du monde entier et avec les communistes chinois. Je pense qu'au moment où on se parle, au moment où il a été si bien expliqué, la paix du monde arrive à un moment critique où on ne sait pas exactement comment les choses vont évoluer mais elles sont inquiétantes. En France même la situation est inquiétante parce que notre parti communiste peut-être parce qu'il a pris une hypothèse communiste qui ne semble pas être validée pour l'instant par les résultats, a du mal à contenir les progrès du FN qui est fascisant et raciste. Donc c'est une situation où je pense que tous les communistes de bonne volonté du monde entier doivent se serrer les coudes et faire preuve de solidarité et de fraternité. Donc merci encore d'être ici.

En 2 mots, est-ce qu'on pourrait aborder la question de l'intervention de la Chine dans les pays du tiers monde telle que l'AfriqueÂ puisque une critique qui est faite souvent, j'entendais tout à l'heure « Ils ne font pas mieux que nos colonialistes etc. » Les Chinois sont souvent caricaturés en disant « Ben c'est comme toutes les multinationales capitalistes. Ils pillent les richesses du tiers monde ». Voilà . Donc pouvez-vous dire en deux mots quelles sont les différences de la politique de la Chine dans ce domaine.

Je voulais faire une petite remarque, parce que c'est vrai qu'il y a beaucoup de questions. Je travaille dans le domaine de l'environnement et vous avez parlé de ce que vous appelez écologie et il est vrai que dans ce domaine là , la Chine a une très mauvaise image. D'ailleurs, vous l'avez-vous-même admis. Cela dit, moi qui travaille dans ce domaine, je peux vous dire quand même que j'ai appris par des relations, des gens où je travaille, qui sont allés en Chine, il y a quand même des avancées. Je suppose que vous les connaissez mieux que moi. En tout cas, j'ai appris qu'il y avait une ville entière, vous pourrez peut-être me le confirmer, qui était construite sur les bases de respect de l'environnement. Cela dit, ça n'empêche pas qu'il y a d'autres problèmes ailleurs. Et la 2^e chose que je voulais ajouter, c'est que dans mon domaine on a développé un concept qu'on appelle l'écologie industrielle. Et quand on discute avec les concepteurs, avec ceux qui théorisent sur le sujet, ils vous disent qu'en fait, ce concept, il vient de Chine. Et il s'appelle l'économie circulaire.

Je crois qu'il faut observer, du moins c'est mon observation, j'espère que je ne vais pas choquer nos amis chinois. On appartient à des univers mentaux qui sont complètement différents. Et j'ai le sentiment effectivement qu'il y a dans nos comportements des choses qui peuvent les choquer et réciproquement. Mais c'est pas pour ça qu'il ne faut pas s'écouter. Moi je crois que c'est important. En particulier dans votre démonstration, il y a des catégories, des concepts, qui si on les transpose mécaniquement ne rendent pas compte du réel. Par exemple, en Chine, une multinationale quand elle s'implante, elle a 49% des actions. 51% sont chinoises. Donc, l'implantation ne se fait pas comme ça. Et j'ai le sentiment, pour avoir travaillé un peu sur cette question, que le concept public-privé, c'est quand même à géométrie variable. D'une certaine manière, les banques publiques, banques d'Etat sont toujours derrière. Donc, en dernière analyse, je dirais, le politique garde la main. Ce qui est loin d'être notre cas ici. Et effectivement, ce développement rapide n'est pas sans poser de contradictions, n'est pas sans poser de problèmes. Moi, j'ai un ami qui a fait 45 voyages en Chine, il m'a dit « en Chine je pouvais aller n'importe où. » C'était pas le cas en Union soviétique. Et il a été dans un désert en 2005, il y retourne cette année et il voitÂ une ville d'un million d'habitants, qui a surgi du désert d'un seul coup, où il y a l'environnement, les arbres. Je veux dire, il y a un véritable souci de l'environnement. La Chine est à l'heure actuelle le pays où il y a le plus d'éoliennes au monde, la Chine est à l'heure actuelle le pays qui a le parc photovoltaïque le plus important du monde. Effectivement, ils ont un vrai problème, par exemple, la Chine, c'est la mise en service d'une centrale thermique par semaine, à charbon. Mais c'est aussi le pays qui voit mettre en service une université tous les mois. Tous les mois, une nouvelle université. Moi, je suis attentif à cela. Il y a des choses que je partage pas, j'ai une autre vision de ce qu'est un PC. Ils ont une autre vision. Faut les prendre en compte. En se respectant mutuellement. Voilà .

Camarades chinois, dans votre conception du socialisme à la chinoise, ma question est celle-ciÂ : la Chine va-t-elle encore développer cette économie capitalisteÂ ? Et la question qui complète la 1^re, c'est, le développement des forces productives qui sont indispensables à l'instauration du socialisme, pourra-t-il se faire à l'avenir sans ce secteur capitaliste dans l'économie chinoiseÂ ?

Je suis Congolais. Juste féliciter la présence des représentants du PC chinois dans ces rencontres internationales. Par contre, la question que je voudrais poser à nos amis Chinois, c'est concernant l'intervention de la Chine en Afrique. Vous avez vu récemment par rapport à la guerre en Syrie, la Chine a tracé une barrière que les Etats-Unis et la France n'ont pas pu traverser, concernant leur droit de veto aux Nations Unies. Mais pourquoi, malgré la présence de la Chine en Afrique, alors que certains pays en Afrique sont en guerre, pourquoi la Chine n'impose pas son droit de veto contre les guerres en AfriqueÂ ? Elle l'a fait pour la Syrie mais pas pour les pays africains, pourquoi la Chine ne fait pas ça en AfriqueÂ ? Voilà ma question.

Moi, c'est une question mais c'est aussi une réflexion. Je vais aller très vite. Vous dites que le socialisme ne peut pas être réalisable dans tous les pays. Alors moi, ça m'inquiète un petit peu parce que je suis avant tout communiste et j'aimerais bien que dans mon pays ça arrive un jour. Je ne sais pas si je le verrai, bien entendu, mais au moins je travaille pour ça. Voilà . Ca m'inquiète en même temps de savoir. Je ne voudrais pas que vous restiez tous seuls.

Bonjour. Ma 1^re question est sur la démocratie. Déjà , je parlerai un peu d'expérience. Il y a eu les jeux olympiques à Pékin en 2008. Il y a eu toute une campagne de diffamation par rapport à la Chine à ce moment là , avant les jeux. Et nous sur notre coinÂ ? On avait réussi à organiser grâce à beaucoup d'étudiants chinois et un journaliste de Pékin, une contre conférence présentant la Chine, et avec beaucoup d'étudiants chinois qui n'étaient pas forcément du PC, il n'y en avait qu'un d'ailleurs sur une bonne vingtaine, je peux vous dire que, vu leur expérience et vu ce qu'ils racontaient, si la Chine étaitÂ ? On aurait pas ces réactions des étudiants chinois qui avaient dignement représenté leur pays. Autre chose, je pense que c'est là -dessus qu'il faudrait tordre le mot, et que les communistes devraient être capables de faire, c'est quand on nous parle des Etats-Unis, la plus grande démocratie du monde. Faut être clair, la plus grande démocratie du monde, c'est la Chine. Donc, par rapport à la Chine, et par rapport à son fonctionnement démocratique, en Union soviétique, quand ça s'est écroulé, ils se sont rendus compte, oui c'est vrai, il y avait des défauts, il y avait des perversions, notamment la critique des dirigeants politiques n'était guère faisable. Par contre, ils se sont rendu compte avec l'arrivée du capitalisme, qu'ils pouvaient critiquer leurs dirigeants politiques autant qu'ils voulaient, tout comme chez nous et cause toujours. Par contre le dirigeant de l'entreprise, là , ils pouvaient le critiquer, ils pouvaient discuter de leurs conditions de travail dans les usines. Et une fois que le capitalisme, ça c'était totalement fini, comme chez nous. Donc, j'aimerais demander aux camarades Chinois, qu'elles sont les garanties, l'expression des ouvriers, est-elle possible dans les usines publiques et celles qui sont privées, par rapport à çaÂ ? Ca me paraît important.

La 2^e question sera plus courte. C'est, parler de la Syrie. On sait qu'à la dernière rencontre des Brics, il y a eu une déclaration très forte. C'étaitÂ : les Brics n'admettrons plus une ingérence dans un autre pays. Et on l'a vu avec la Syrie, ils ont tenu parole. Que ce soit la Russie ou la Chine, ont réussi à empêcher les Etats-Unis et la France d'intervenir dans un pays. Et c'était un échec de l'ingérence « humanitaire » qu'on nous sert depuis 1990, justement la chute de l'Union soviétique. Alors, ma question est là . Est-ce qu'au niveau des Brics, vous avez fait un bilan de la situation, par rapport à la crise autour de la Syrie ces derniers tempsÂ ? Merci.

Donc je pense qu'on va passer aux réponses. M. Ma, je vous redonne le micro pour une série de réponses. Il y a eu plusieurs choses, qui étaient plus des témoignages que des questions d'ailleurs. Voilà .

(la traduction des réponses chinoises est en cours)

conclusion

Je remercie encore une fois nos amis chinois. Et je suis très heureux de cette rencontre. On va travailler sur son compte-rendu. Vous avez déjà beaucoup de textes. On a un enregistrement, on va travailler pour publier les questions et les réponses. Et peut-être qu'on ira vers un projet d'édition d'un livre compte-rendu de tout ce travail. Et comme on l'a dit, on va poursuivre cette relation, en transmettant les questions à nos amis dans les semaines à venir pour que l'on puisse poursuivre cet échange en espérant qu'ils nous donnent des idées pour d'autres choses encore.

ALBA, une approche internationaliste des coopérations régionales

Laurent Brun — 2014-01-11T22:37:00Z

Bien, d'abord évidemment nous remercions la présence des ambassadeurs qui ont été cités, l'ambassadeur de Cuba nous rejoindra en cours de route. Donc ce matin après ce rappel historique sur la question du Chili et en même temps cette analyse de Raoul sur la situation actuelle ou les luttes en cours dans ce pays, on va parler de la question de l'ALBA, essentiellement, puisque la question de la dénonciation du capitalisme est évidemment indispensable mais particulièrement dans la période que nous vivons aujourd'hui, il est indispensable de définir des alternatives et perspectives pour la population de manière à lutter contre l'argumentaire que l'on entend : on ne peut pas faire autrement on n'a pas le choix, voilà . On est pieds et poings liés.

Messieurs les ambassadeurs chers camarades,

En Europe, aujourd'hui le débat fait rage sur le libre-échange et la construction européenne qui en est l'outil du libre-échange, la concurrence libre et non faussée, on l'avait vu, les quelques traités sur lesquels nous avons été sollicités pour le vote. L'union européenne s'est dotée de textes et d'institutions pour favoriser libéralisme et la concurrence. Elle s'est dotée d'une monnaie unique dont le rôle et l'avenir ont été au cœur de la crise notamment en Grèce. On a parlé de : est-ce que la Grèce va sortir de l'Euro, reste dans l'euro, et quel sacrifice va être obligé de faire Grèce pour rester dans l'euro etc. cette union européenne s'est dotée d'un traité sur les finances publiques le TSCG contre lequel nous nous étions opposés. Et elle négocie en ce moment un accord de libre-échange avec les États-Unis pour favoriser encore le commerce international sans barrières, pour favoriser la concurrence.

Pendant ce temps-là les peuples d'Europe souffrent de plus en plus. Les acquis sociaux sont remis en cause, les salaires baissent, le tissu industriel notamment les industries historiques sont démantelées mais on nous explique que l'on ne peut pas faire autrement. Or justement, Messieurs les ambassadeurs dans vos pays ont fait autrement. Et donc dans l'Amérique du Sud on essaie d'inventer d'autres relations commerciales, d'autres relations entre les pays. Vous avez rejeté il y a quelques années le traité de libre-échange avec les USA, alors qu'en Europe on est entre train d'en discuter. Et vous avez mis en œuvre une autre forme d'alliance basée sur l'échange qui s'appelle l'Alba : alternative alliance bolivarienne pour les peuples de notre Amérique en 2005. En 2005 une mise en place qui a fait du bruit dans les milieux populaires et dans les milieux militants puisque c'était une alternative.

Aujourd'hui on peut dire qu'il y a un certain recul pour voir comment ces choses ont avancé, qu'est-ce qu'elles ont produit dans le peuple. Huit états sont actuellement membres de l'Alba, un certain nombre d'autres états et gouvernements sont des observateurs, y compris en dehors de l'Amérique du Sud. Donc il y a un véritable intérêt pour cette alliance. Elle dispose cette alliance d'une monnaie qu'il faudra nous expliquer un petit peu qui est le Sucre. Qui est le système unitaire de compensation régionale. Alors il ne s'agit pas pour faire des comparaisons d'une monnaie unique en Europe mais plutôt d'une monnaie commune et même ce terme de monnaie n'est pas tout à fait adapté à l'idée du système d'échange qui a été mis en place au travers de ce sucre.

L'ALBA dispose aujourd'hui d'un certain nombre d'institutions notamment au travers de la participation des gouvernements, un petit peu ce que l'on peut vivre ici en Europe sur la question des conseils de ministres et tout ça. Mais en même temps il n'y a pas que ça puisse que c'est basé sur la coopération, sur le progrès social, il y a aussi notamment un conseil des mouvements sociaux qui a un rôle institutionnel extrêmement important dans cette alliance est donc qui laisse la place au peuple au même titre que les gouvernements. Il y a donc une construction qui est vraiment originale par rapport à ce qu'on peut connaître nous en France et en Europe. Une structure qui est à la fois une structure gouvernementale basée sur la coopération et en même temps une structure qui s'ouvre d'autre tranche de la population en lien avec les besoins du pays.

Au-delà de son système et de son fonctionnement, Messieurs les ambassadeurs peut-être pourrez-vous nous expliquer les liens qu'il y a entre ce système ces structures qui sont créées et les objectifs politiques affirmés par plusieurs pays en Amérique du Sud sur la construction du socialisme et également l'effet que tout cela peut avoir sur la population puisque une construction politique, une construction économique qui n'aurait pas d'effet positif pour la population comme on peut le voir en Europe n'a pas beaucoup d'intérêt, donc là aussi entre les objectifs politiques le fonctionnement de cette structure originale leurs objectifs et la satisfaction des besoins de la population les effets sur l'économie les effets sur les mobilisations sociales, voilà c'est intéressant de voir ce retour. Vous pourrez peut-être également nous expliquer comment les différences voire même pourquoi pas les divergences s'il y en a, sont gérés puisque l'on voit en Europe la manière de gérer une construction collective c'est qu'un modèle s'impose sur les autres, une domination d'un pays ou d'un groupe de pays sur les autres et donc y compris dans les processus de décision et bien on est en affrontement, en lutte.

Alors on a parlé un temps du modèle franco-allemand en Europe aujourd'hui on parle du modèle allemand mais c'est toujours quelque chose qui s'impose aux autres qui écrasent les autres et donc une logique qui nous semble très éloignée de ce qui peut être mis en place au niveau de l'Amérique du Sud et notamment au travers de l'Alba. Voilà très rapidement la question, les questions de cette matinée : comment dans vos pays on mène des politiques originales et quel est l'apport aux coopérations internationales que vous mettez en œuvre pour ses politiques originales. Ensuite je vous laisse intervenir comme vous souhaitez bien évidemment

introduction de Serge Truscello

pamillet — 2014-01-11T22:20:00Z

Un mot en tant que secrétaire de section de ces 6^es rencontres internationalistes.

Chaque année on s'attelle à la préparation de ces rencontres avec à la fois la volonté de faire mieux et à la fois ce que l'on peut amener en plus. Cette année on a eu la possibilité et la chance entre parenthèses, la recherche, d'avoir une délégation des membres du parti communiste chinois. Parce que je pense qu'il y a beaucoup de questions, que l'on a dans la tête, sur la situation de la Chine, sur la manière dont ils conçoivent le socialisme, leur rapport au capitalisme, leur rapport avec les états impérialistes. Et c'est à mon avis intéressant que l'on puisse cet après-midi échanger avec la délégation chinoise et je crois en toute clarté, on l'a vu hier après-midi dans un petit débat avec des syndicalistes autour du droit du travail, de ce que c'est du syndicalisme en Chine, où ils ont des choses à nous dire. On n'a sans doute aussi des choses à dire, à échanger avec eux. Et donc cet après-midi ça va être un moment important de ses rencontres. Autrement la journée telle qu'elle est bâtie, elle ressemble aux autres journées, c'est-à -dire que, j'ai envie de dire comme d'habitude, maintenant depuis les cinq dernières rencontres il y a un moment particulier et fort ce matin autour de l'Amérique latine de ALBA, avec quelques moments forts notamment sur un hommage rendu à une Hugo Chavez, avec la présence de trois ambassadeurs : du Venezuela, de Cuba et de Bolivie.

C'est aussi un moment important, puisque nos rencontres veulent s'intéresser aux rencontres internationales aux questions de l'impérialisme, et si il y a quand même un continent, depuis maintenant de nombreuses années, s'attaque frontalement à ces questions là c'est quand même l'Amérique latine, avec un certain nombre de pays qui ont posé les conditions de nouveaux échanges internationaux et de nouveaux rapports économiques et politiques. Donc c'est une matinée importante aussi, on terminera l'après-midi après les chinois, avec deux prises de parole avec le Walid Okais du PC libanais et Salah Hamouri dont on a beaucoup entendu parler, qui était déjà là hier soir, qui a été prisonnier dans les prisons israéliennes pendant sept ans. Et qui vont nous dire, une réflexion sur le Moyen-Orient, la paix, quels sont les moyens qui pourraient permettre de retrouver la paix au Moyen-Orient. Et puis, on terminera par un moment un peu festif. Avec, moi je les ai vus à Marseille, à Jemenoz, aux rencontres et aux assises du communisme, vous verrez ce sont de jeunes femmes qui décoiffent. Je dis cela qui décoiffent dans leurs chansons dans leur manière de chanter leur texte aussi et cela va être moment important.

Donc politiquement avec la situation internationale et avec les incertitudes que l'on a y compris en France sur le mécontentement qu'exprime la population avec un chômage qui ne cesse d'augmenter, je pense que sortir de la réflexion que l'on peut avoir en France par rapport à la situation politique économique, élargir cette réflexion aux autres pays, s'interroger sur les relations que l'on peut avoir avec d'autres pays et les conséquences que peut avoir dans les autres pays par rapport à la France et par rapport à l'Europe la situation économique, ça fait partie globalement de notre réflexion pour continuer, que l'on soit adhérent ou pas adhérent, pour que l'on puisse continuer ensemble à réfléchir et à construire ce qui pourrait nous permettre un moment ou un autre, le plus rapidement possible, de renverser ces pouvoirs là ,qui de toute façon d'année en année, n'amènent que plus d'exploitation et de misère pour les populations. Donc voilà en résumé un peu l'objectif à travers ses rencontres internationalistes. Je ne sais pas par où on commencer si c'est par les ambassadeurs.

Donc je ne vais pas présenter tous ceux qui sont dans la salle j'ai vu André Gerin qui était là , Ex maire député de Vénissieux de la 14^e circonscription, Marie Christine Burricand conseillère générale de la ville. Et puis bon je vais arrêter car je vais en oublier, il y a les Fralib qui sont arrivés, que je n'avais pas vus encore. Donc au fur et à mesure de la journée on présentera les camarades qui sont présents aujourd'hui. Et ce matin pour animer la matinée autour de l'Amérique latine de l'Alba, on va confier cela à Laurent Brun, qui est un adhérent du parti et qui est aussi un militant syndical et donc je vais lui laisser la parole, c'est lui qui va animer la matinée autour de la question de l'Amérique latine et dans la manière dont on la conçu.

Les droits des palestiniens sont au cœur des enjeux du moyen-orient

Auteurs à lire — 2014-01-11T22:18:00Z

Bonsoir. Merci pour votre invitation.

Vraiment, le titre ce soir, on peut parler des heures sur ce titre. Et je vais essayer d'être le plus court possible. Si on parle de la question du capitalisme de la région où j'habite, le Proche-Orient, on parle d'une longue histoire, de ce qui se passe dans la région, surtout la Palestine.

Et la question de l'impérialisme et du capitalisme, on peut faire un résumé, on peut commencer par le plan de partage qui a été fait en 1916 entre la France et la Grande Bretagne pour partager le monde arabe. C'est là que les frontières ont été créées entre tous les pays arabes en passant par l'accord de Balfour, la promesse de Balfour qui a été faite par le ministre des affaires étrangères britannique pour les Juifs autour du monde pour créer un état, qui s'appelle aujourd'hui l'Etat d'Israël.

Et comme on sait, c'est une longue histoire pendant la 1^re guerre, la 2^e guerre mondiale, on a vu toutes les pressions sur la région, sur les Palestiniens, les Libanais, les Jordaniens, tous les complots internationaux qui étaient faits par les impérialistes pour faire passer leur projet.

Mais, c'est surtout après la chute de l'Union soviétique que le monde était pris par une seule force, conduite par les impérialistes, les Etats-Unis, qui est vraiment un grand danger pour la cause palestinienne et les droits des Palestiniens.

On a vu que la pression américaine sur la région palestinienne et avec leurs alliances avec les régimes réactionnaires arabes a abouti a signer les accord d'Oslo qui étaient aussi, on peut voir qu'après 20 ans, c'était un grand danger sur les droits historiques du peuple palestinien. Les Américains, avec leurs alliés, ont essayé d'effacer les droits les sacrés du peuple palestinien, le droit du retour et le droit d'une Palestine libre de la rivière jusqu'à la mer. Cette puissance impérialiste qui a augmenté surtout sur le peuple palestinien après le 11 septembre, et l'occupation de l'Irak.

C'est devenu plus clair pour nous, les Palestiniens, pour les peuples dans la région, que l'on est vraiment devant un projet qui était vraiment très très dangereux qui s'est fait arrêté vraiment en 2006 pendant la guerre du Liban.

C'était clair qu'on est devant ce qu'a appelé la ministre des affaires étrangères à l'époque, Condoleezza Rice, « un nouveau Proche-Orient ». Il y avait un plan d'un nouveau Proche-Orient avec la domination totale américaine qui est faite sur les bases de repartager le Proche-Orient avec les nouveaux alliés.

Avant c'était l'Egypte, le 1^er allié, la Jordanie. Aujourd'hui, on a des nouveaux 1^ers alliés pour les Américains, l'Arabie Saoudite, le Qatar. Et on a vu surtout, ce nouveau plan de partage qui s'était appliqué en Libye et l'essai américain de faire passer et qui a échoué grâce à la résistance du peuple syrien. Et après c'était le soutien chinois et russe qui ont mis un veto pour arrêter l'intervention globale sur la Syrie.

Tous ces plans, ils nous mettent, nous comme Palestiniens, devant une question qui est très importante pour nous, c'est quoi la solutionÂ pour les Palestiniens ? Qu'est-ce qu'ils vont faire, qu'est-ce qu'on demandeÂ ? C'est quoi nos choix, pour cette formule au Proche-Orient et au niveau international.

Aujourd'hui, si l'on veut évaluer les derniers 20 ans, après 20 ans des accords de paix, si on peut les appeler des accords de paix. On peut dire que les Palestiniens ils n'ont pas eu la moindre de leurs revendications qui soient reconnues au niveau international. On peut dire aujourd'hui, que ce processus de paix était vraiment une erreur dans l'histoire du peuple palestinien parce le peuple palestinien est devenu de plus en plus attaqué par l'occupation israélienne. C'était vraiment un piège. Un grand piège. L'accord d'Oslo, qui était soutenu par les Américains, on peut dire qu'il a été signé sous la pression américaine.

Après cette évaluation, on peut dire que nous on a un rôle à faire mais aussi les gens qui se mobilisent pour la cause palestinienne dans la région et autour du monde aussi, ils ont un rôle à jouer avec les Palestiniens pour faire avancer ce programme de résistance.

On comprend bien que, par exemple, on appelle beaucoup ici en France et partout dans le monde sur le boycott des institutions israéliennes. Pourquoi on parle de ce moyen de résistanceÂ ? On croit bien que l'un des moyens pour les gens qui n'habitent pas en Palestine, c'est un moyen vraiment efficace, c'est le boycott des institutions israéliennes, le boycott de l'économie, le boycott culturel.

Il faut délégitimer l'occupation israélienne sur tous les fronts. Malgré qu'aujourd'hui, on vit une division politique entre les 2 grands partis, cette division qui dure depuis 4 ans, elle a seulement servi à l'occupant, elle n'a en rien servi le peuple. Cette division, elle doit finir le plus vite possible pour vraiment reprendre un nouveau, parce qu'on est devant une situation politique qui peut exploser à chaque moment en Palestine.

Aujourd'hui on voit des visites du ministre des affaires étrangères américain qui essaie d'avancer des négociations entre l'autorité palestinienne et Israël et bien, sur n'importe quel prix que les Palestiniens paient, on voit dans les sondages que la plupart du peuple palestinien, est contre le fait de renouveler les négociations. Voyez, on est vraiment devant une situation qui peut exploser à chaque moment. On est au bout de la 3^e intifada qui va s'arrêter d'ici un an à 2 ans.

Ce qui est demandé, ce n'est pas un choix, on mène l'intifada, c'est pas parce qu'on aime la guerre, c'est parce qu'on croit que c'est le seul choix pour nous, pour obtenir notre droit patriotique. Après 20 ans de négociations avec les Israéliens, c'est clair qu'ils ne comprennent que la langue de la force. On a bien compris ça, c'était clair en 2006. Il y avait un petit équilibre de force en 2006 au Liban, les Israéliens n'ont pas supporté 33 jours de guerre. Ils se sont retirés et c'est les Libanais qui ont fait les nouvelles règles du jeu dans la région par rapport aux Israéliens parce qu'il y a eu une force qui a résisté pendant 33 jours contre les Israéliens contre le peuple libanais.

On peut en retirer une conséquence qui est claire, que pour nous les Palestiniens, on n'est pas contre la paix dans la région mais la paix passe seulement par rendre les droits historiques au peuple palestinien. Il n'y a pas une paix qui peut être construite au Proche-Orient, la cause palestinienne est le cœur du Proche-Orient. Et ça tout le monde le sait. Tant que la cause palestinienne n'a pas reçu ses droits historiques, le Proche-Orient ne sera pas calme.

Alors, la paix au Proche-Orient, pour les peuples du Proche-Orient, parce qu'on sait bien que le Proche-Orient a une influence sur tout le monde. Alors le cœur de la paix au Proche-Orient c'est de passer par une paix juste. Mais juste qui rende les droits au peuple palestinien.

Alors, avec vous, j'espère qu'on continuera ce chemin de résistance sur tous les fronts et mettre la pression sur tous les gouvernements pour obliger à rendre les droits au peuple pour que ce monde puisse vivre en paix et en justice le plus longtemps possible.

merci.